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礼佛方法及观想

1、佛者‘觉’也

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  ●拜佛是‘觉性’之开发,非‘盲目崇拜’,亦非‘惯性动作’。[不知不觉被原来习惯性动作拖著走]。

  ●拜佛要培养‘回光返照’之能力。

  ·使‘觉性’在‘惯性’之前起用,而非一般之运动。故须时时观照‘当下之动作’。因此拜佛中注意‘勿闭目’。

  ·始终收摄眼神,观照自己—‘观自在’。

  ·视力集中于中线。

  ·须知道自己‘正在作什么’。[犹如顶上有佛在观自己]

  ·不可‘糊涂不觉’。[拜‘迷’,非拜‘觉’也]。

  ·须都摄六根,不可散漫上下。

2、立如松,正而松

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  ●两脚以‘前八后二’站立。

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  ●顶天立地—立如松。

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  ·以‘足跟’支力,深吸气,全身放松。

  ·检查‘足趾’—完全放松。

  ·头如悬钟,空灵端正,耳对肩中。

  ·后颈贴衣领,收下巴[颈椎—胸椎对直]。

  ·由足跟中点—脊柱—顶门上,仿佛一线拉直。

  ·下颌关节放松,勿咬牙切齿,舌、软齶、咽喉,都要放松柔软。‘舌尖’顶于上齶。‘舌根’上空,如含一团空气。[如此,唾液腺之‘开口’通畅,鼻中—咽喉气道亦通畅]。

  ·松则气脉通,顶上清凉,易保持正念,不昏不散。

3、合掌[摄心]

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  ●双手合掌当胸[肩臂放松]。

  ●‘拇指根’对齐‘膻中’穴。

  ·[‘膻中’穴,在二乳尖中点]。

  ·‘手’勿压迫‘胸’[约离一公分]。

  ●自己观照检查,五指并拢端正向上。[小指很不易合好,须用心观照,心散,则小指开]。

  ●手虽端正,而很松柔[勿紧张]有如左手贴右手休息,右手贴左手休息。

  ●深吸气,肩放松,腋下留些空间[腋勿夹紧]。

  ●保持端正放松,吸气充满状态。

  ●收摄眼神,观两手合缝[中线]。

  ●进观‘后鼻孔’中道之气息。

4、俯首[反观]

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  ●柔软垂头敬礼

  ●头如成熟稻穗低垂,至‘下巴贴胸’,颈放松完全不用力。[开始若不能做到,即是‘颈肌’长期僵紧缩短,只要放松,多练几次—‘有如瞌睡般,头自然松落,完全不著力的动作’就可放松拉长颈肌]。

  ●仍收摄眼神,反观自己,拜佛是修习‘动中定’—在动作中,眼前‘境’虽变动始终都摄眼神于中。[都摄六根]

  苟一念回心,决定得生,自心本具极乐!

  —蕅益大师

5、躬身[脊椎向后拱][谦退]

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  注意:并非向前弯腰[重心偏于‘趾’]。而是向心躬身[重心保在‘跟’]。

  ●立定脚跟[趾松灵,不载力]。

  ●垂头,观照中心线,观照自己如何动作。有如要‘看自己足跟’般之动作。如仰卧起坐之用力方式,令‘心口—腹—腿—膝’一起退后,使脊椎向后拱起。[腹‘脐’可退一尺]。而手臂松、不动。

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6、松肩[放下

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  ●保持垂头,躬身。

  ●合掌之手,对准‘跟中’下垂。

  ●掌仍合好,沿中线用些‘向下伸’之拉力可把双肩拉下,拉开。

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  消除平日肩背紧张之障碍。[手下垂对准足跟中点,尚可作为指标来检查,身是否已充分后退]。

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  以下7.8.之连续动作是手触地〈跪前〉瞬间之‘过渡动作’。虽很快就过〈约三秒〉,但对保持重心不动,及开发‘足跟—丹田’之力很重要,故不可草率忽过,须明白观照。

7、曲膝—躬身而降[恭敬—柔软]

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  ●持续以上俯首—躬身—垂手。

  ●保持小腿垂直而曲膝,直到手触地。[仿佛后有椅子,而小腿贴靠椅脚,向后‘坐下’般。]

  ●眼神专注中线[二跟中点],‘脐’沿此中线,直下趋向‘跟中’直到手能触地。

  ●柔软分手[在小腿旁],手心转向后方便按地。

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  [*初学者难免蹲时小腿向前斜,请参考后面之练习法。]

  [注]:因前‘躬身’动作时,腿和膝已曾向后退,故接著「屈膝’时,小腿尚能垂直,而不致斜向前。

  ┌若小腿直:重心在‘跟’—[自然物理重心]屈膝时,不耗力于平衡

  [比较]:│ ,腿不酸,可松。

  屈膝时 ∣

  └若小腿斜:重心偏前,则非自然物理重心,须耗力于平衡,紧张,腿

  酸。

8、按地跪下[谦恭到底]

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  ●至双手指尖触地,可以‘手’作支点时,足跟才离地,以膝著地,跪下。[跪之瞬间—脚底和脚趾间的‘关节’会充分拉开,每只脚趾之筋都拉到,运动到了。]

  ●手按地之恰当位置,是让膝跪下时,正好指尖齐膝。

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  两膝分开些[约开5公分][不必太开,以免趴下时脊椎塌下。]

  ●膝一到地,手即放松[柔软][不白费力僵持,始终保持单一重心—一心]

9、跪坐放松[狂心歇息]

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  ●坐下—足底向上呈‘V’字,二大指轻轻相接触,而不相压,坐在二足跟之‘内侧’,跪著坐定,以体重压开二足跟。

  [可拉开踝关节,刺激‘淋巴反射点’]。[此时重心仍在‘跟中’]。

  注:‘跟中’—二足跟中点。

10、伸手迎佛[背尘合觉]

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  ●坐定、重心在后跟中,身放松。

  ●保持垂首[勿抬头]。

  ●双手柔软,向‘前方中央’伸直。[方向如图]↗↖

  [双手指尖贴地滑行]

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  ●手虽‘伸直’而‘松柔’,不僵硬,但有拉开二肩之拉力。

  ●此时是小腹向地面贴近,上身松柔。[力在丹田]

11、五体投地(深投觉地]

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  ●坐定[跪姿][保持重心在后脚跟中]。

  ●以‘中指尖’为支点,按地。

  ●两肘,向‘外’‘前’方撑开,顺便贴地,肘对齐耳孔。二肩拉开[肩背平]勿耸肩局促,腋下拉开[放大心量],[加大肺活量]指、掌、完全平贴于地[平等心]。

  ●撑开肘之同时,上身也趴下,—‘印堂’向‘下’方贴地。[不必太向‘前’趴,向‘下’即可,使脊椎向上拱起]。如此方可作彻底深呼吸。[太向前趴,腰背肌肉会紧张,而迫使腰脊向腹部塌入,造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍]。

  ●此姿势 顶门—脐—跟中 约呈一直线。

12、翻掌接佛[转凡成圣]

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  ●先轻轻半握拳[由小指带动]

  ●在将手掌翻转向上,如莲花开,如掏心供佛。[此表决志转变自己,向佛学]。[翻掌时,尽量‘翻平’—使掌心平面向上,[勿倾斜],但勿僵持使力,须立刻放松,使手指如莲花瓣轻柔]

  ●以此‘莲手’承接佛足。双手约于头前‘一拳’处,双手中指约距4寸,手指虽松,而须整齐柔软。

13、与佛会心 生佛交彻

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  ●翻掌接佛时,观想佛立于我莲手上接受礼拜,此时与佛会心一笑。

  ●佛放光照我,佛光由顶门直入,充满全身心。[此时全身放松,微笑自然彻底深呼吸]。[由外可见,全身如充气般鼓起,甚至两‘腰胁部’亦鼓起,此是肺充分膨胀之吸气]。

14、恢复跪坐[欢喜信受]

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  ●接佛后 亦先半握拳[以小指带动][领受佛力

  再翻掌向下[平贴地面][平等布施

  趁吸气之势—[自然吸,非刻意吸]

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  由顶上拉起,恢复跪坐,手亦收于膝旁[指尖齐膝]。[由顶上拉起,如木偶之吊绳被拉起(被佛拉起),全身松,不用力,并非靠腰背使力坐起来]。

15、跪翻脚掌[欢喜起行]

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  ●以‘膝’作支点[双手于膝旁稍扶而已]。

  ●由顶上中线拉起,自然臀离坐,使脚能灵活翻转‘V’变‘八’。[身放松才能灵活][肩、手勿沉重载力下按]

  翻法如图:

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  ┌二大趾向外点地[距8寸]

  └二足跟向内靠拢[距2寸]

  [目的是使站起时,脚之位置如最初站立之‘前八后二’,如此才能立于原位]。

16、恢复立姿[坚固不退]

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  ●趁著吸气之势[非刻意吸,是自然吸时]。[如木偶被拉一般]—被佛,由‘顶上中心线’拉起来,很松灵,瞬间就恢复立姿。

  [起立完全不费腰肌之力,亦不是靠双手往下按地之力,而是‘顶上拉力’。头始终在最高点,须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般,心勿挂碍身体其他各部位]。

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  注意:不宜先抬臀部,后抬头,如此则腰很吃力,腰酸背痛。

  一身复现刹尘身

  一一遍礼刹尘佛

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