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番外篇2丨如何面对对治心中的迷茫?

开始修行

当无论怎么做都不能心安的时候,

那种心中的绝望带来的挫败感,

让自己无从面对,

这与初信时的无比幸福有着太多的反差。

  我常常说:体验信仰到修行的过程,有点像炎炎夏日的台风。一开始的时候凉风袭来好不惬意;随后那风越来越大,大得几乎抗不住,可台风中心却是没有风的。华严宗“十玄门”中有个“重重无尽门”。

  很多人觉得入了佛门解脱了,其实那只是形式上追求解脱的开始,不夸张地说,八字还没一撇呢!可当初的凉风袭来的惬意,会让初入门的人们觉得解脱就在咫尺了。

  祖师们说:学佛如初心,成佛也有余。老实说我的初心是很猛烈的,不但有与女朋友分手这种与世俗决裂的决心,自己的念佛修行也是非常用功,而且当年居士们的供养自己都是偷偷地放在了功德箱当中。

  可即便是这样,自己的心仍然不安,总觉自己做得还不够。更为讽刺的是,我当时住的地方是大雄宝殿里面佛像(释迦牟尼佛)肚子下面,在离佛菩萨最近的地方自己的心还不踏实!

  如此地努力,却没有效果,更有甚者越努力烦恼越多。我就像那个洁癖患者一样,掉进了一个死胡同。看不到希望,找不到方向。有信仰的人竟然也会迷失方向,问题出在哪里呢?

  我的痛苦是因为努力了没有效果,而没有效果的结果却不是痛苦能解决的。解决问题的出路与我的纠结不但没有关系,反而纠结导致问题的复杂化,而使得丈二的和尚摸不着头脑。

  闭门造车是弄不出什么精美作品的,修行所有的努力应该建立在佛陀教义指导的基础知识之上。“从闻思修”,才能入三摩地,这是当时一位善知识对于我最好的提醒。

  此前的信仰只是在对治心中的迷茫而已。迷茫没有了,来了其他的朋友,我又该如何面对呢?于是我走上了真正意义上的求法之路。

金刚经》中:

菩提问佛陀“云何降服其心”?

佛陀说:应如是住。

那“如是”又是什么呢?

深入经藏

  学习教义的过程有苦有乐。乐的是能不断看到自己前方有路的可能;苦的是对于一个初中生来说,学习深奥的教义实在有些太难了。想起佛学院那段时光,在看书学习的过程中,真是深刻的认识到了什么叫做“山高人为峰”啊!

  教义的学习,有几个好处。

  一、让烦躁的心有了地方安放,面对难题反而清净了(其实很多人的烦恼,都是因为无事生非)。

  二、长期的理论熏陶养成了佛法的思维方式,这是信仰从最初信念进入生命,并成为生命一部分的重要环节。

  三、理论展示出来的修行道路,其实是对解脱可能性的探索,解脱是在完全“有可能”的逻辑上一直存在的方向,不放弃、不会放弃因此成了日后困难重重的弘法路上的逻辑基点。

  四、众多的法门开阔了自己的视野,即成佛有很多路径,不仅仅如自己原来想的一样,因此对于其他人的不同想法也会宽容了很多。

  五、“有佛法就有办法”再也不一句空话。

总之,

一种多元的方式,

成为可能的人生之路,

佛教理论的学习(自我铺设)下,

变成了自己脚下的人生道路。

信仰不再是心中的念想,

而成了自己生活的一部分,

信仰也因此变得具体且充实了。

原标题:《人生是道场》番外篇2丨开始修行后反而烦恼更重,深入经藏找到人生之路

文章转自微信公众号:那一座庙

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