不要让自己虚度光阴！

　　古人说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”今天过去了多少光阴，就丢失了那么多的黄金价值。

　　要这样想：日轮在须弥山半腰的上空经行，当它到了东胜身洲中部的上空，日光斜着照过来，在南瞻部洲就出现了明相，这时新的一天开始了。日轮在东胜身洲中央半空时，在我们看来它露出了脸，好像从地平线出来，逐渐到了我们这个区域里。之后不断地走，走到西牛货洲上空时，我们就看到太阳逐渐往西边去，最后就看不到了，这时夜晚来临。

　　我白天浪费的时间，实际是太阳从东洲中央一直走到西洲共十五万由旬的历程。那么多光阴就这样刹那过去了，而我在这期间好愚痴啊，我生命的大义被风吹走了，压根没在净土的修集上做到什么，到了晚上我两手空空，嘴里咬着指头回来了。这是表达一无所有的状况，只是口里咬咬指头。别人问你：“今天做了什么？”口里咬咬指头，就这样空空而归。这表明，这么长的时间里什么也没得到。

　　然后就想：我是浊世命短的人，已经取了这样的蕴。“受生为浊世短命的人”表示生不逢时，自己的业识进了父母精血后，取了这样的蕴，只有一点功能，只能活几十年，身高只有这么一点，机能又很差等等。在过去八万岁的人看来：这么小的人，命这么短，不到一百年就没有了。是这样的状况。而且，会出现由四大和魔障等引出的特别强、特别多的死缘。有些死缘一触到就要死，有些会让人迅速减寿，间接导致死。饮食、睡眠、心态等没调理好的话，身体很快就不行了，减了很多寿命。它就像广场里的一盏油灯，死缘的风随时会起，把它吹灭，现在只是苟延残喘暂时活着。

　　在这种状况中，单单今天不死，也是佛的恩德所致，然而这么宝贵的一天，我竟然空耗掉了！一点净土资粮都没得到。像刚才说的，太阳从东洲到西洲十五万由旬的行程当中，我什么善法都没做，只做了一堆轮回的业、受苦的业，太可怜了！那分分秒秒都是黄金，这么有价值、这么宝贵、能成办净土大义的人身，我竟然把它浪费掉了。所谓丢掉根本就是指这个，没有比这更大价值的事了。所谓自心犯了错就是指这个，它是太大的过错。因为浪费了生命，没有为即生跳出轮回苦海得永久安乐做任何事，这是极大的错误。

　　这并不像糌粑口袋被狗叼走了，感觉自己很倒霉，而是暇满的时光被风吹走了，大义的事完全空缺了，那么好的机缘失掉了。这时心里特别后悔，口里哀叹“唉呀！唉呀！我又浪费生命了，我又失去摄取大义的机缘了！”要像这样再再地思维。

　　这样思维下来要发生厌舍的心，觉得犯了莫大的错误：这么珍贵的人身，我却浪费了那么多光阴，一点实义也没摄取，太愚痴了！然后发誓：“明天宁死也不这样做！”要像这样来截断虚耗人身的相续。

　　只有这样修心，才能扭转肆无忌惮地浪置人身的态度、根本不了解生命价值的愚痴做法。有了这个心，扼住了心的相续，那以后会时时提防，知道要珍惜人身，用宝贵的光阴来摄取人生大义，尽量修取能让自己一生成办解脱的四因。要像这样，在认识大义、伤痛自己愚痴的状况里改正这种心。