当前位置:华人佛教 > 佛学入门 > 佛与人生 >

第9课丨如何面对社会上的“潜规则”

  还有一个阶段就是无论任何人都不能回避的学习阶段。目的性学习,从此不爱学习,这个可能是我们都要去面临的一个大问题。就是高中毕业之后大家把书都烧掉。

  古人一本书能看一辈子。三字经上说,书坏了以后,有个字没有了,你要把它补起来,把它缝缝修修补补的,而我们毕业了却把书烧掉。这个就是我们长期压抑的一种结果。

  我回老家的时候,看到我们那里的小学生晚上做作业要做到九点半之后。有一些拖拖拉拉的小学生,自律性不是特别好的,甚至要做到十点,早上还起来上课。这就是互联网公司的工作节奏啊,加班加到十点以后,但小学生的早晨不是九点钟上班,而是六点半起床,这样的童年谁想过呀?谁都不想过。所以学习当中极大的目的性,和应试教育用结果来衡量一个人,在单一的学习竞争环境之下,使人失去了感知力。这样一个可以说几近残忍的氛围,抹杀了我们的天性。

  所以各位,我们在座的小伙伴,大家有这样的学习机会,要把学习的能力培养起来。除了培养自己的学习能力,更重要的是要释放自己的天性。在自由度上、感受力上,智力培养和情感的心智的培养上,你要获得这些能力。因为我们现在的学习,应试教育最多是在智力上面锻炼,但是在情感上,与人打交道上是欠缺的。

  对于初入社会的人来说,最大的问题有两点,首先就是不知道社会是什么。原来只以为不用学习了,走上社会就好了。哪知道,这只是个苦难的开始。因为有两个问题,第一个,大家觉得以前学的专业好像用不上?花了那么多年的经历,视以为珍宝——特别那些学习好的孩子,像我们这些学习不好的也就算了——学习好的,引以为自豪的专业,你根本用不上。

  还有就是,我们在单一环境之下,养成的判断力,不足以能够让我们了解生活的规则。这就如同你用一根很小的竹竿,去测量大海的深度。你们不觉得社会上的人,他们生活的方式你很难了解吗?特别有两点特别难学会,“话说三分,点到为止”。哇,这是什么东西?就是在我们现在这个社会形态当中,除了明确的法律条文之下,还有一套所谓有法有德的另外一套体系。我们一开始是学的是正规的层面,当然也不是说我们社会潜规则不正规,就是它游离于我们书本上所学的,可是流淌于人情社会当中的种种的东西,你不觉得这是一个复杂的难以学会的东西吗?

  所以,这就是单一环境生长出来的人,对社会多样性的不适应。所谓中国是一个人情社会,而对这个社会多样性的适应,决定了你的情商多高,你的路走多远。

  我们这个社会很奇怪,不太讲什么专业性。所以有一种奇怪的现象就是,有一些单位当中,有一些人不学无术,但是练了一嘴的好话,就是那些有能力的人所见不得的那些溜须拍马,可他们日子过得很好啊。有一种人就是,他尽管不知道自己需要什么,但是他知道领导需要什么,因为资源掌握在领导手上。这样就导致一个很奇怪的现象就是,知道自己需要什么的人,他吃不饱、穿不暖,不知道自己需要什么,但是知道别人需要什么的人,过得好好的,丰衣足食。以至于那些有能力的人,要不然不得志,要不然就认为不公平。结果他以后去创业变成领导,他也变成用这样的人的人。

  所以我们怎么样去适应这个社会,不仅仅是适应这个潜规则。我要说的就是,原来我们在单一的环境之下,养成了单一的个性,我们的适应能力实际上是很差的,我们是温室里的花朵。而现在这种单一的个性,要放在所谓的多样性当中来生长,那应该如何去面对?就是一个学习,就是一个了解。

  学习不意味着是妥协,这个社会上书本丢得最快的年轻人,可能是融入社会是最快的人;可是路走得最远的,永远是在自己那个领域里面钻研最深的、没有放弃的人。这样的人一开始看上去过得很苦逼,但是他的路走到最后是厚积薄发,就看你能不能经得住一开始这个历练和磨难。

  可是我们毕竟生活在这样一个社会,要对这个社会了解。这个了解、学习的过程,实际上是让我们身上的这种单一性的生存习性,变成多样性的生活习性,使心智更发达。因为智商是对单一目标简单直接的判断,所以它是更快、更好、更强。而所谓的多样性是综合素质的感受力,对一个完整事物不同角度的感知,而这个能力是取决于你内心世界生长的程度。八面玲珑,观世音菩萨千手千眼,实际上就是这个能力。

  这个是我们身上可能经历的这样一个过程,实际上是很多的。因为你要协调好太多的人事关系。而且鸡毛蒜皮的事情,能力天大也不一定处理得好;而天大的事情手法高明的话,能够变得鸡毛蒜皮。小事能变大,大事能变小,全在什么?没有法律标准。因为在我们这个社会土壤当中,当一个事情诉诸于法律的时候,那已经是断裂状态,而不是协商状态。尽管这个很难学,可是各位一定要学,不断不断地历练自己,不断不断地去学习。

原标题:《人生是道场》第9课丨如何面对社会上的“潜规则”

文章转自微信公众号:那一座庙

精彩推荐