第5课丨生活，是把杀人不见血的刀

　　我们这个社会是有很多机会的，因为很多人太懒，不爱机会，那对我们这些爱学习的人来说，就意味着有太多的机会。但是我们要想办法告别童年成长阶段的情景，尤其是那些所谓不公的事情，要去理解那些事情，并且从过去埋怨和愤怒当中走出来。还有一些是经历的种种的磨难，特别是工作当中，同事的不理解、家庭的不理解、老板的不理解、社会环境的不理解，这都是磨难。每一件事情都在练心，每一件事情都在质问、拷打，或者是欺诈我们自己的内心。为什么？

　　在传统文化领域里面有这样一个怪现象，就是我们身边的人大多都是信佛的修行人，可是我们特别希望身边的人不修行，或者是身边的人希望我们不修行。为什么？因为他们老早放弃了，你还在坚持，你对他们来说是个异类。他们要证明自己是对的，“你也放弃吧，不要学了，我们就玩一会儿”，对不对？于是你不学了以后，因为他身边没有了异类，他心里觉得更安全。

　　所以孔老夫子有一句话叫见贤思齐，见不贤而内省。见贤思齐，见到好人学好人，这是个环境问题。每个人都有这样的能力，谁不想学好人呢？大家如果做得更好的话，我们这个氛围自然而然的能够让很多的人变得有可塑性。可是见不贤而内省，这个就是内心当中有一种明确的价值观，不被身边的负面的东西所同化，而一直走在所谓修行的道路上，这一点是很难的。这一点没有对自己的理想和追求，没有内心当中生长出来的一种力量，没有免疫力是不行的。

　　免疫力就是我们对这件事情的热爱，大于所有生活当中支离破碎的琐事。如果没有这个免疫力，你很容易被别人同化。但这条路你到底能走多远，能学而时习之，不亦乐乎，能从中感觉到喜乐，不在于学，而在于习。学跟习的区别，学是知识性的储备，而习，练习，是内心当中把知识、外来事物，融入到自己血液当中，变成自己生命一部分的所谓的修行阶段。这个是挺重要的一点。

　　所以我们自己身上有没有这种免疫力？没有这种免疫力，你今天在做这件事情，明天很可能就去做别的事情了。为什么？

　　我们很多人行走在江湖，就如同船走在大海上，但他没有锚。锚对船来说，99%的时间它是一个负担，你不觉得吗？可是就是在危难的1%的情况下，锚能显示它的威力，能让船保持一定的姿态，在大风大浪当中，能够抗击风浪。而我们对自己所从事的事业、所经历的磨难来看，就是要看我们有没有信念，有没有这个锚。如果没有的话，三个月，至少三年之内你要解决这个问题。否则在这个领域里面，你做这个行业，你能做到想吐为止。和尚也是这样。

　　你知道《西游记》里面，孙悟空的紧箍咒，唐僧是念的什么咒语吗？不知道吧，告诉你，《西游记》里面观世音菩萨，或者唐僧念的紧箍咒，有可能是两个，一个是唵嘛呢叭咪吽，一个是大悲咒，这是四大神咒，四大名咒呀。那为什么这么好的东西，念了他就头疼呢，这明显就是小和尚念经的状态。我们做小和尚的时候也是这样。师父不叫念经，玩得可高兴，一叫念经头疼。就是你自己喜欢的事情实际上你不愿意干，是假喜欢。为什么？因为你只有一腔热情，当你没有热情的时候，这个事情是跟你没有关系的，它跟你内心是不发生关系的，与你的血脉不相连。

　　传统文化领域里面，不同于常人的事情，我们对自己来说，内心当中本来要承受一种力量，谁都希望跟别人活得不一样，当你能坚持的时候，这是一种孤独的品格。可是孤独这件事情，很有意思。它时间长了，不知不觉会变成一种叫寂寞的东西。孤独是品格，寂寞是人格的缺陷。寂寞是需要打发的，需要填充掉内心当中的空虚感。当自己没有这种能力去改变，没有这种能力去学习，你最终会离开这个领域，不会走很久。这是我自己修行所体会到的一些感想。

　　在这个过程当中，我为什么觉得自己仍然在佛教的第一线在传播佛法，可是跟我一起学习的很多出家师父们，他们跟我做的事情不一样，或者做管理、或者做什么。他们做的当然也有利于佛法，可是我觉得我的热情翻倍了，我的投入感翻倍了。还是不错的地方就是，我热爱。最早我在南山讲寺，一开始每周六都有讲座，因为我们定下来那个时间讲座，哪怕只有一两个人听我们也会开一堂讲座。因为讲不讲是我的问题，有没有人来听是他们的因缘问题。而我不能有问题，只能通过自己的努力，使因缘具备。

　　我觉得所谓生活对我们来说，是把杀人不见血的刀。它磨着磨着，会磨到你真的不愿意坚持下去。生活对于没有信念的人，或者说对热情正在丧失的人来说，它简直就是个磨难。你在这种种的困难和困境当中，要依然有力量去追求这种理想，这个是顶要紧的。

原标题：《人生是道场》第5课丨生活，是把杀人不见血的刀

文章转自微信公众号：那一座庙