渐冻症困住了孩子的身体，却解开了母亲对生死的疑惑

犬子不幸染顽疾，怨天怨地陷绝境

　　我五岁半的儿子，他叫萌萌。四年前，年仅一岁的他被诊断出得了一种非常罕见的疾病——进行性肌营养不良。医生告诉我，这是一种因遗传基因的某个部分缺失而造成的疾病，医学上的另一种说法叫“渐冻人”。得病后，患者首先会感到肌肉无力，进而逐渐丧失行动能力，最后心肌衰竭而死。而且，这种病无药可救。

　　听到这个消息，我顿时瘫倒在地，几乎要晕死过去。我不断地痛哭哀求，甚至跪在主治医生面前，求他救救这个可怜的孩子。但医生无奈地告诉我，他们已经尽力了。于是我们带着孩子到著名的大医院找专家做各种检查，但他们也说不清病因，只是猜测可能是胎儿发育过程中的基因突变。母亲到乡下找各种神婆道士算命、测八字、贴符咒。我也曾试图从书本中寻找原因，但始终没能得到一个满意的答案。

　　孩子日益瘦弱多病，整个家庭被笼罩在一片阴影之中。他就像一只暴风雨中的小船，随时可能倾覆。虽然我知道凡人皆有一死，却依然无法接受我那尚未品尝过美好人生的孩子，即将死去的现实。如同一朵含苞未放的鲜花，被人硬生生地掐断。

　　很长一段时间里，我终日以泪洗面，无力自拔。我埋怨命运的不公平，为什么偏偏是我的孩子？他那么小，那么可爱，为什么会得这么可怕的疾病？难道真的没有任何办法可以改变吗？

　　就在我几乎绝望的时候，一个偶然的机会让我遇到了佛法。

因缘巧合入华岩，悟生悟死解心结

　　2012年春天，我到重庆出差。或许是冥冥之中有佛菩萨指引，我因为迷路而到了当地非常著名的华岩寺。在那里，我的灵魂接受了一次从未有过的洗礼。望着佛菩萨慈悲的眼神，我情不自禁地拜倒在每一尊佛像前，眼泪就像决堤的洪水一样，怎么都控制不住，一个人不管不顾地放声痛哭。后来，我又参拜了当地的几处寺庙，渐渐地，我的内心平静了许多。我还从寺庙里带回了几本佛教的入门书籍。回家后，在佛菩萨和善知识们的慈悲摄受下，我开始系统地闻思佛法。

　　慢慢地，我明白了很多道理。我的孩子之所以会得这样的疾病，并非命运的不公，而是他累世的业力所致。而我之所以会有这样的儿子，也是自身业力的感召。我明白，我们夫妻二人基因正常，但儿子却基因缺失，这绝非偶然。原来，死亡是人人必经的过程。显贵如秦始皇，虽然可以拥有世间一切，征服天下四海，但他也无法获得长生；高龄如彭祖，纵然拥有八百岁的寿命，但从宇宙大化来看，也不过如蜉蝣之朝生暮死。宇宙，乃至一切众生，有生必有死。其实每一个人从出生的那一刻起，便一步一步地向死亡靠近。既然人人都必死无疑，那么这个死亡的人便可能是自己，也可能是亲友。谁也不敢保证自己在今晚，甚至是下一秒，不会命归黄泉。正如龙猛菩萨所言：“寿命多害即无常，犹如水泡为风吹，呼气吸气沉睡间，能得觉醒极稀奇。”上至帝皇将相，下至黎民百姓，这世间的亲与怨，苦与乐，好与坏，有哪一样是恒常不变的呢？既然如此，有些人即便不能活到寿终正寝的年龄，也无须为此过度悲伤了。

　　佛法还告诉我们，死亡并非消失，也非长眠，更不是灰飞烟灭，无知无觉。死亡是下一次生命的开始，如蝶破蛹，如虫化茧，如鸟出壳，进入了另一个更光明祥和的世界。我们在世的人，又何必为之痛不欲生呢？死亡并不可怕，知道死亡之后的去处才是最重要的。然而由于无明，众生无始以来一直在生死中流转，只知道吃喝玩乐，争名逐利，以至于空度了珍贵的暇满人生。他们不懂得为自己的生命寻求方向，安排归宿，只知道昏昏庸庸，得过且过，一旦大限到来，便竹篮打水一场空。

无畏布施常修习，普愿众生成正觉

　　明白了这些道理后，我便告诉孩子，不管是大象还是蚂蚁，飞鸟还是游鱼，它们都是有生命的，无论如何，我们都不应该伤害他们。之后，我经常带着孩子去放生，让他亲手把鱼儿放归水塘，将青蛙送回草地，看小鸟飞向蓝天。感谢佛菩萨的加持，孩子对小动物们很是关照。他不像别的孩子那样，到池塘去抓蝌蚪，在路上踩虫子。相反，他常常会主动把食物布施给蚂蚁小虫。我告诉孩子，人的寿命是有限的，有的人老了，病了，就会死掉。有的人虽然还很年轻，但如果遇到车祸，生了重病，也一样会死。死，一点都不可怕，因为死后可以见到阿弥陀佛，就是我们家佛堂里的那位，他会来接我们，带我们去一个非常漂亮、非常舒服的地方。有时候他会问我：“那妈妈会去吗？”当然，妈妈也一定会去的。也许妈妈比你早一点去，也许晚一点，但都没关系，如果你先去，就在那里等我一下，就像白天，妈妈去上班了，你要在家里等妈妈回来一样。

　　我经常想，如果没有遇到佛法，我的生活会变成什么样子？或许，我会继续沉浸在痛苦中，埋怨命运的不公，不能自拔。我和孩子，可能整天生活在对死亡的恐惧之中，难以释怀。孩子也可能因为面对着母亲的眼泪和父亲的沉默，难以展露笑容。而如今因为佛法的滋润、佛菩萨的加持，我很乐观，孩子也很健康。他的身体比医生预想的要好很多。我很感恩今生遇到了佛法，遇到了善知识。愿三宝慈悲和智慧的光茫融入这个孩子的心，使他获得内心的自在与喜乐；愿这个孩子能够代受天下一切孩子的病苦，愿他们都能健康生活，离苦得乐，直至成就圆满佛果。

　　原文标题：生离死别的超越｜第五届世界青年佛学研讨会微演说

　　文章转自微信公众号：世界青年佛学研讨会