惭愧也是一种境界

　　大丈夫的内涵，是要有远大的志向、高尚的节操和不退转的菩提愿。但我们要知道，一个人有大的志向，这仅仅是第一步。更重要的是，我们要注重生活中的一点一滴，并把它做好。

　　孔子说：“骥不称其力，称其德也。”意思是说，我们欣赏千里马，不仅仅是它的力气，更主要的是赞叹它的美德。我们人也是如此。人与人之间相差不多，根本的差别就是在有没有道德。

　　回归到生活当中，我们一定要有一种反省力，生惭愧心。常常反省自己，对修行、培养道德非常重要。我们都想得到圆满，但圆满一定是从弥补残缺开始的。每个人必须得承认自己无始劫来的习气，这就是障碍，这就是残缺。怎么样来弥补呢？就是要从纠正我们的言行与心念开始。

　　有的人天天诵经、拜佛，但心里想的只是自己能得利益就好。这一念自私的心，就偏离于道了。只是远远地种一个善根，还不能成为究竟解脱成佛的资粮。反之，如果是为了救度众生苦而做一切事情，这就是成佛的心，将来必定成就佛果。所以，若是不懂得去拨正自己的心念，功德差别就会非常大。

　　如果我们发自内心地反省自己，生起警觉心，不断拨正自己，这样的修行就会产生踏实感，让人感到充实。

　　所以，真正的修行要求我们生起惭愧心、警觉心，并常常反省自我。生起警觉心，让自己念念都在道上，步步走在菩提道上，这样我们的菩提大愿一定能够早日实现。

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