先将眼前的事做好

　　佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏，一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的事都不成问题，这才是拜佛的真正用处所在。

有大企图心，也要做好眼前的事

　　在中国佛学院，常对学生讲起古人的一句话：“志不立，天下无可成之事。”“志”很重要，在勤修苦学之前，首先要志存高远。没有立下一个高远的志向，勤修苦学就没有一个方向。我给他们打比方说，如果你的目标只是糊口，只想在这个领域有一小块立足之地，那你的学习就会浅尝辄止，假如说你的目标是把自己造就成为出色的大学问家、大修行家、大弘法家，那你学起来就会有无穷的动力，你会钻研得很深，会比别人付出更多的时间精力去努力。

　　别总给自己框出一个界限来，敢想，才有可能去做。你立下一个大的志愿，即使最后没有做到，至少也接近了它嘛。所以说，我们的心眼要放得大一些，视野要放得远一些，这样脚步才迈得开。佛经里讲“芥子藏须弥”，一粒小芥子里面可以藏一座须弥大山，你们可能觉得很荒唐，但是这跟人心可以容纳整个宇宙其实是一样的意思。这些道理听起来玄乎，实际上很实在。心有多大，我们能够触摸到的世界就有多大。有大的企图心，事业的格局自然也就大了。

　　当然，人光有志气，光有大的企图心还不够，你的眼睛一直盯着远方，就容易好高骛远。你不去留意脚下，不去解决实际的问题，就容易被这些问题所阻碍。一方面，你能够高瞻远瞩，另一方面，你又能够把这种高远的目光收回来，耐心地，一步一步地去走好脚下的路，这是一个需要去协调的问题。

　　怎么去协调呢，首先需要理解一点，你的志向抱负不是生活中的全部，它最多能够指引方向，而不能成为脚下实实在在的道路，人生的道路还是需要实际的行动去开辟。然后，在你埋头苦干的同时，也别忘记了苦干的目的和意义。要安住于当下，努力过好今日，同时也要懂得从当下抽身，不要被现状黏住了。有人问，这不是自相矛盾吗？其实一点也不矛盾，从当下抽身是说你不要安于现状，更不要沉溺于现状，而是要去为未来打算，但是你不可能真正活在未来，所以你只能活在今天，专注于当下的日子。

　　很多人可能的确有大的志向、企图，胸中装下了很大的抱负，但是，饿了的话，你仍然需要吃饭；困了也需要睡觉；当屋子脏了的时候，你还是应该和别人一样拿起扫帚去扫地。地。你的心再大，也不意味着可以脱离大地生活；同样，你胸怀大志，也不表示你高人一等，可以跳过做小事的这个步骤，直接成就大业。古人讲：“千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。”有做大事的眼光和魄力固然很好，但同时也要有做小事的细致和耐心。先将眼前事做好，先把眼前的障碍搬走，然后才有向前迈进、到达远处的可能。