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真正的修行是遇见自己

真正的修行是遇见自己

  真正的修行不在山上,不在庙里,不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。你的工作环境就是你的道场、你的坛城。

  修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢?是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?

  当生活出现了问题,我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的,修行的目的也是为了解决生活中的实际问题,离开了生活谈修行,总不免是在逃避问题……

  煮饭、洗碗、做家务,也是一种修行。

  修行,总会让人想到偏安一隅的山林隐士,幕天席地、禅坐、行脚,苦苦思考宇宙中生的意义。

  然而修行的定义绝非如此狭隘,在生活中修行,不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍,平衡工作与家庭、压力与健康……在错综复杂的关系中寻求平衡,反而更能让我们看清生活的本貌。

  不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式;修道不是修一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。

  当修行从实际问题入手,每一个实际问题都是入口。

  每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场,每一次情绪的旋风是道场,每一次恐惧的到来是道场,每一个念头是道场。

  如果你婚姻有问题,有问题的婚姻就是你的道场;如果你和老公的关系有问题,和老公的关系就是道场。

  如果你和同事发生矛盾,与同事的矛盾就是道场;如果你陷入生活的无聊,这无聊就是道场;如果你出现了钱的问题,钱就是道场;如果畏惧生死,生死问题就是你的道场。

  道场在你每一个受难处,道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。

  不要移过婚姻的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死的问题,而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方,去玄谈道去,去冥想佛或菩萨去,去念阿弥陀佛或大悲咒去。

  修行不是为了遇见佛,而是为了遇见你自己。

  修行应该哪里有问题在哪儿修,修通这个问题。在寺庙、在禅堂、在大山林、在修行者多的地方心情好、没问题,那有什么用?

  修行也不是向他人显示你的自我:“看我修行得多好?”“我是一个修行者。”

  修行是向你自己的生活显示,“看,这个问题难不住我”、“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。

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