佛法让我重新认识世界

　　开班一个多月了，我感慨万千，收获颇多。

　　首先感恩师兄们的慈悲、随喜师兄们的发心，也赞叹师兄们的智慧。记得在开班前，慧培师兄说，“学习半年后，叫你走，你都不想走”。是啊，导师的教导深入浅出、条理清晰、循序渐进、直指人心，每读一遍都有不同的感悟。

　　学习以来，我收获了法益、生起了法喜。回想入班前我曾经犹豫过，当时想：这么一班人教育程度有高有低、人生阅历深浅不一、认识见地参差不齐，再加上佛法修学基础不同，我们能够一起学吗？我们是互补还是互扰呢？我们能学习得好吗？对此我困扰过、我纠结过。

　　是净唯师兄拉住了我，他的虔诚与精进给了我坚定的信心。作为一个地方佛教协会的秘书长，一个有较深佛学造诣的老修行，净唯师兄那么坚持不懈地引进三级修学，并且带头进班，那么，书院修学肯定包罗万有，修学效果应当毋容置疑。

　　当然，也是师兄们的慈悲大智度化了我。我体会到师兄们以拳拳之心为我们的法身慧命着想，面谈时考虑到我们的方方面面，处处流露出智慧和禅意。净程师兄还通过电话等形式与我进行交流，我从义工师兄们的无我利他中，看到了佛法的慈悲与智慧，终于下定了决心进班。

　　但从自身的因素考虑，我也存在诸多顾虑，所以开班时，我发自内心地说：“我有压力，但我愿化压力为动力”。现在，我诚挚地告诉大家，我已没有压力，只有动力。

　　通过现在，我逐渐认识了书院，了解三级修学模式，牢固了我的信仰。

一、坚定了信仰

　　通过学习，我认识到当前社会对宗教信仰，对佛教有一些错误的看法。在这个信仰缺失的时代，人们或是在信仰的真空中失去重心，或是在信仰的渴求中饥不择食，或是在信仰的探索中彷徨迷茫。

　　其表现是：

　　一是许多人对宗教都缺乏正面认识。信仰需求被扼杀在摇篮中，因而一些人终日为衣食奔忙，从未思考过人生大事，或者转化为其他需求而沉溺声色。由于在信仰的真空中失去重心，自然就忽略人类永恒的问题，包括心灵的关怀及烦恼的解脱。

　　二是有的人因为遭遇挫折而寻求心灵安慰或精神寄托，出于朦胧的宗教需求，很多人停留在民间信仰阶段，对寺院、道观、神庙都一视同仁地顶礼膜拜，或是纯粹的功利行为，有些人甚至走入了邪教而不自知，抱着宁可信其有不可信其无的态度来投机，既危害了自己也祸害了社会。

　　三是有的人因缺乏系统引导学习，对佛法认识局限，凭个人感觉摸索，盲修瞎练，产生片面、偏执的认识。有的即使得到一知半解，但由于没有善知识指导，得不到佛法的真实利益，便狂妄自大，自误误人，成为修学的极大障碍。

　　四是当今社会，还有人错误将宗教等同于迷信，错误认为学佛是妇女和老人寻找精神寄托的事情，是消极的现象。这不仅反映了人们对宗教的无知，也反映了凡夫的无明。正是因为缺乏智慧，才使我们始终深陷于执著中，使人生始终充满困惑。

　　通过学习，我端正了认识，调整了心念。

　　1。信仰所关注的是人生大事，包括生从何来、死往何去，包括对人生价值和生命自我的认识，也包括心灵的关怀及烦恼的解脱。

　　2。佛教以“佛、法、僧”为三宝，为皈依对象。其中，佛是我们改善生命的榜样，法是认识生命真相的方法，僧是指导我们使用方法的导师。由依止佛法僧三宝，而能究竟地解脱自在、离苦得乐。

　　3。佛法依正见而建立正信，佛法修行以正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道为纲领。修学方法包括“信、解、行、证”四个次第，学佛必须“以己为舟，以法为舟”、“自依止，法依止”，福慧双修、悲智双运。

二、新的认识与思考

　　开班短短一个多月的时间，虽然我们才学习了五课，但修正了我的观念、增强了我的正念、提升了我的正思维、促进了我的正精进。入班前，我把皈依认为是一种表面形式，把随意观看经典和法师讲经音像作为学佛，以为学习面越宽受益越广，把多参加各项法会作为精进。

　　通过学习，我才知道修学佛法必须注重皈依、发心、戒律、正见、止观五大核心要素，必须讲究修学次第和实践方法。认识到不皈依，就没有佛子资格；不发心，就没有修行方向；不持戒，则没有定慧之基。学佛同样需要选择一宗正见和止观方法，才能更加虔诚精进、深入修学。

　　当今社会对人的诱惑很大，如果一个学佛的人发心不正、动机不纯、没有法喜，就难得到佛法的真实利益，信仰必然要受到冲击。如果我们对苦的认识很肤浅，就难以发出强烈的出离心，我们的初发心也会逐渐忘失。

　　我很幸运，我入班了，有一位大德导师指导修学、有一张地图指明方向、有一群精进师兄真诚帮助，我知道在修学中，我将不断依正见建立正信，在正见的指引下，逐渐发起菩提心，使信仰得到加强和巩固，得到深化和升华。

　　比如以前我在修学《金刚经》时，总是云里来雾里去，感觉颇为费思、不知所云。通过学习导师对“空”的智慧的开示，我内心逐渐清晰了，充满了法喜。

　　以前学习《金刚经》第二十七品《无断无灭分》时，我在里面转得出不来。在书院修学后，我看到济群导师以桌子为例开示说：如果认为完全没有，那是断灭见；如果认为固定不变，又落入常见。而佛教对世界的认识，是中道的认识，是远离断、常二边的真实认识。法师的开示如同一盏明灯，照亮了我的迷茫。

　　入班以来，收获是肯定的，但对照师兄的精进我相形见绌。

　　一是在学习态度上我不够认真，我没有完整系统地做好笔记，分享时我不能如理如法讲述法义、总结体会、提出问题，往往掺杂了主观臆断，我也没有参加义工培训，更没有参加义工工作；

　　二是方法不到位。我的基础不扎实，学习中没有充分了解每句话的含义、理解每个章节的内容；

　　三是带着问题学习，联系现实人生，建立正信这些方面我还做得不好。

三，对现实生活很有帮助

　　现实生活中，随着社会进步，经济发展，社会物资财富非常丰富。但人们精神空虚、心灵烦恼、思想功利，导致社会问题层出不穷，每个社会问题的出现，无不是自私、自利、自我的体现，人们极端的“我执”往往使得问题复杂化、尖锐化，甚至群体化。

　　现在的社会问题严重污染了人们的心灵，败坏了良好社会风气，使得社会道德恶性循环，变本加厉。现在社会各界已渐渐意识到这潜在的危机，越来越多的人将目光转向佛学，从中寻找化解心灵危机的良药。

　　佛学无我利他的精神，佛教关于“空”的智慧的认识，帮助我们打破“我执”，使人们解脱无尽的烦恼和痛苦，使生命回归到原初的自然状态，提升社会的正能量。

　　同时，佛法的正见能使人们摆脱邪知邪见。我们知道，法轮功的信徒中，高学历、高社会地位的人很多，因为他们没有正见、正思维去正确认识人生。因此，了解佛教、学习佛法，有了正确的人生观念，才会有良好的心态，才可能有美好的明天。

　　愿三宝加持！