第二十八课、佛寺联语(选录)下

  第二十八课 佛寺联语(选录)下

  三一、佛光山寺万寿堂

  *轮常转超苦海

  乘愿再来度众生

  三二、佛光山寺万寿堂

  永念亲恩,今日有缘今日度;

  本无地狱,此心能造此心消。

  三三、佛光山檀信楼斋堂

  吃现成饭,当思来处不易;

  说事后话,唯恐当局者迷。

  三四、美国西来寺山门

  东方佛光普照三千界;

  西来法水长流五大洲。

  三五、美国西来寺五圣殿

  五圣同心开净土

  七众协力护道场。

  .五圣:西来寺的五圣殿供奉五尊菩萨圣像,即大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、大愿地藏王菩萨、大行普贤王菩萨、大慈弥勒菩萨,代表著大乘悲、智、愿、行、慈悲喜舍的精神。

  三六、美国西来寺韦驮殿

  将军三洲施感应

  宝杵六道降魔军。

  三七、美国西来寺伽蓝殿

  东西伽蓝同时护;

  古今威德到处灵。

  三八、美国西来寺藏经楼

  佛日增辉天华放异彩;

  *轮常转贝叶说经文。

  三九、美国西来寺禅堂

  星辰影里那伽定;

  云水光中自在身。

  四十、美国西来寺怀恩堂

  我佛如来度一切苦厄;

  善男信女登九品莲台。

  四一、佛光山福山寺山门

  福地同登,万修万人去;

  山门直上,一念一如来。

  四二、佛光山福山寺大雄宝殿

  福慧双修广结善缘;

  山林并秀普度众生。

  四三、佛光山圆福寺华严宝殿

  藏经贝叶宣说文殊普贤心;

  华雨香云供养毗卢能仁佛。

  四四、佛光山福国寺大雄宝殿

  大梦谁先觉,趁早回头,相信西方为实有;

  雄风我久仰,及时放手,好从当体悟真空。

  四五、贵阳宏福寺五观楼

  五观若明金易化;

  三心未了水难消。

  四六、长乐龙泉寺

  是大医王,善疗众生一切烦恼

  作妙法炬,顿破六道无始痴蒙。

  四七、汉阳归元寺

  古今来宗教几何?自由平等,无如我佛;

  东西国文明进化,言论高尚,独让法王。

  .归元寺,位于湖北汉阳之西,为汉阳第一古刹。于清顺治帝时所建,寺内的门壁有曹洞宗第三十一世所刻的碑,与太平兴国寺、观音泉寺并称三大寺。太平天国之乱时被焚,一九一二年重建,黎元洪亲赐「归元禅寺」匾额。今藏经楼有宋版与明版、清版的大藏经。另有敕赐的五百罗汉堂、石刻观音像及清道光帝所颁「敕赐归元禅寺曹洞宗第三十一世白光主峰禅师之印」。

  四八、重庆缙云寺

  你可知此身不能久住,何必急急忙忙干些歹事;

  我却晓前身皆已注定,只得清清白白作个好人。

  .缙云寺,位于四川重庆缙云山。建于南朝刘宋,初名相思寺,明代始改称缙云寺。太虚大师在抗战时期,在此创「世界佛学苑汉藏教理院」,受学者甚多。寺旁有破空和尚塔,远近朝拜者甚多。寺中大雄宝殿的横额为于右任先生所题。

  四九、乐山乌尤寺

  事到无心皆可乐;

  人非有品不能闲。

  .乌尤寺,位于四川乐山县乌尤山。原名正觉寺,创建于唐,北宋改今名。山门题有「垒抵」(乌尤的别名是离垒)二字。另有许多著名塑像,以风波禅师与济公禅师像最著名。寺中有尔雅台,相传系汉犍为郡郭舍人注释《尔雅》之处。

  五十、峨嵋千佛禅院

  一粒米中藏世界;

  半边锅里煮乾坤。

  五一、昆明圆通寺

  佛光普照大地,种瓜得瓜,种豆得豆,因果定真理;

  *轮常转人间,善有善报,恶有恶报,岸头有神明。

  .昆明圆通寺,位于云南昆明。创建于唐,原名补陀罗寺,元成宗时修建,改称圆通寺,其圆通宝殿为古代建筑的杰作,并为云南最具代表性的名刹。

  五二、遵义湘山寺观音殿

  一色一香供养十方如来,华藏庄严无尽愿;

  千手千眼救度众生苦厄,娑婆遍满大悲心。

  五三、扶风法门寺山门

  入此门,万缘放下,人人获大福利;

  登佛地,随意瞻仰,个个性净清逸。

  .法门寺,位于陕西扶风崇正镇,创立年代不详。初称阿育王寺,北周武法难遭破坏,隋大业末年又遭兵火,全部化为灰烬。唐贞观五年(六三一)重建,于魏周所建之处挖得古碑二座及佛舍利,日有数万人集此礼拜,遂成当代的名刹。帝屡迎佛骨至宫中供养瞻礼,翰林学士张仲素奉敕为该寺撰「佛骨碑」。

  五四、兰州白塔寺

  翦一片白云补衲;

  邀半轮明月看经。

  五五、潭柘寺流杯亭

  石上水流动皆静;

  云间山出幻而实。

  .潭柘寺,位于北平近郊,创于晋朝,初称嘉福寺,又称龙泉寺、大万寿寺、岫云寺,名称屡改,但潭柘之号久传不衰。历代出高僧,以唐朝华严和尚最著。寺内的金天德四年碑极为珍贵,每年三月一日法会极盛。

  五六、广德寺大雄宝殿

  教演三乘,广摄万类登觉路;

  法传千古,普渡群生证菩提

  .广德寺,位于四川遂宁县城西,唐代宗时初建,原名石佛寺。曾获帝敕封十一次。明代极盛,僧众千余人,主领川、滇、黔三省三百余山,榜为「西来第一禅林」。文化大革命期间遭受破坏,今已逐渐恢复旧观。

  五七、东城区雍和宫

  合大地成形,无非有为法;

  与众生同体,应作如是观。

  .雍和宫,位于北平市。为我国内地最大的西藏佛教寺庙。原系清雍正帝为皇子时的府邸,后改名为「雍和宫」。乾隆九年(一七四四),迎请高僧居于雍和宫,而以达赖喇嘛派遣的堪布掌教。因其原为亲王府,故建筑与其它的喇嘛庙不同。寺有乾隆所撰,以汉、满、蒙、藏四种文字合刻的「喇嘛说」石碑一座。民国以后,开放参观。诸建筑与佛像充满奇异色彩。每年举行驱鬼舞蹈,俗称雍和宫打鬼。

  五八、鸡足山金顶寺文殊院

  见了便做,做了便放下,了了有何不了?

  慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生!

  五九、泰州光孝寺

  十年河东,十年河西,切莫放年华虚度;

  一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神。

  .泰州光孝寺,位于江苏泰州县。曾办佛学院,近代幻生、妙然法师等,皆曾参学于此。

  六十、泉州开元寺

  佛乃众生慈父;

  戒是汝等大师。

  .唐玄宗时敕令各郡建立开元寺,作为官方寺院,主要负责国家的祝典法仪。泉州开元寺,位于福建省泉州,寺内藏经阁收藏的经典有二万余卷,以宋刻《大云轮请雨经》、明刻《大方广佛华严经》最著名。

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