念佛法门真实利益众生
真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在于我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自在。
不能自度绝对没有办法帮助别人,这是事实。能够用净土法门劝导一切众生,就是真正的报佛恩。末法时期修学其他法,即使是如理如法的修行,也不容易成就,一个是善根不够,一个是环境诱惑的力量太大。只有净土法门真正能够帮助众生出离三界,永脱轮回,当生圆满成就。
只有念佛法门是最方便、快速而稳当的方法。真正发心修学,上从等觉菩萨,下至地狱众生,在一生当中,都能够圆满成就。所以我们要尽心尽力的弘扬,帮助众生理解,修学这个念佛法门。这就是清净、平等的大慈悲心。
修行人一心一意为佛法,为众生,一生就让佛菩萨安排,我们自己不必操心。能够随缘就是很大的智慧。处在逆缘就要想到“万法皆空”没有一样是真的,心地自平静。
修什么布施,可以最快速得到丰富的收获?布施佛法是最好的方法,我们印经、制作录音、影带,把佛法流通,推广到全世界,介绍给一切众生。财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
人生在世,就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分。生生世世没完没了,一世比一世结的缘更深,而且恩情会变成怨恨。怨恨却不会变成恩情,乐的事会变成苦,苦事永远不会乐。所以佛经上常说:“三界统苦”,在六道里面没有真实的快乐。
我们明白这个事实,要彻底觉悟,绝对不跟任何人结冤仇。学佛的人,对一切众生,不论是讨债、还债,都劝他念佛,这样就可以把所有的善、恶、恩、怨都转成法缘,世间人情眷属也转为法眷属。起心动念想到自己就是“迷”,念念希望利益一切众生才是觉悟,尤其是弘扬净士法门,帮助众生念佛求生净土,这是真正彻底的觉悟。
我们能够内断烦恼,外净三业,这就是真忏悔。看到别人有过失,必须是真正的同修道友,才能够规劝,而且劝人不超过三次,以免结冤仇。印光大师教我们,要把“死”字挂在头上。想想死的时候,一样也带不去,心地自然就清净。
对于世出世间法、人我是非,好坏善恶总有贪恋,所以虽然念佛,还是不能达到往生的标准。我们能够了解三世因果是宇宙人生的真相,一切好坏都是前世所造,今世所受。处顺境不起贪爱,逆境不起嗔恚,这是真正修行。
堕恶道的人,都是迷迷糊糊去的,没有一个清醒的人会到三恶道去。所以我们平时,就要确实做好持戒念佛的功夫,以免临命终时手忙脚乱。如果我们不了解世出世间一切法都是因缘果报,就没有办法改变命运,创造命运。我们起心动念不断造恶业,却想要得到善的果报。希望家庭美满,这是不可能求到的。一定要认真断恶修善持戒念佛,时时回光返照,检点自己。才能够改造命运,如愿以偿,过得自在安乐,所以真正修行人没有时间去看别人的过失。
想念阿弥陀佛的人,是世间第一等的大福报、大智慧,再过不久,就要到极乐世界成佛去。菩萨能够在顺境中随缘不起贪心,逆境中随缘不动嗔念。是因为他有远大的志愿、正确的目标方向,所以能够忍人所不能忍,在境界中不为所动。只是精进修行,不但自己修清净心,更以大慈悲心,尽心尽力的帮助众生,念佛求往生,不求回报,行人所不能行,所以自利利他的功德是不可思议的。
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