堕入阿鼻地狱能出来吗?无间地狱真的出不来吗?
堕入无间地狱是能出来的。《地藏经》就记载了一则婆罗门女救母解脱无间地狱的故事。故事大概:地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女她的母亲不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报,故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境,如果佛还住世便可向佛询问,而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时,婆罗门女受到一个声音指点,让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中来到地狱,向鬼王询问母亲状况。鬼王告知,因为她布施供养和念佛的功德,亡母和其他地狱罪人,已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿,要度脱罪苦的众生。
婆罗门女救母解脱无间地狱
在觉华定自在王如来像法时期,有一位婆罗门种姓的女子,她善根深厚,笃信佛教,一心向道,为众人所钦敬。
由于婆罗门女修学精进,潜通佛智,暗和道妙,常得龙天护佑。如此信佛的婆罗门女,却有一位偏不信佛、常常轻慢三宝的母亲,婆罗门女经常方便劝导母亲信佛求道,而她的母亲却总是将信将疑。
人生在世,生死难逃,不久之后,婆罗门女的母亲便去世了,魂神堕在无间地狱。
母亲去世之后,婆罗门女异常愁苦,因为她深知,由于母亲平生不信因果报应,所造恶业无数,必会转生三恶道无疑,每想到此,她便痛苦万分,彻夜无眠。
为了帮助母亲脱离苦海,婆罗门女变卖家宅,广求香华及诸供具,来到觉华定自在佛塔寺,大兴供养。礼佛时,婆罗门女见觉华定自在王如来塑画威容,端严毕备,倍生敬仰。
望着庄严的佛像,婆罗门女心中暗想:“佛是无上智者,一切智慧具足,如果佛在世就好了,我便可以请佛告知母亲转生于何道。”
眼望金光闪耀的佛像,婆罗门女感觉如同沐浴在万道温暖慈光里;而此时此刻,不知道母亲正在何处幽冥之所受尽极苦,婆罗门女不觉百感交集,不由泪湿胸襟。
忽然,婆罗门女听到空中传来云雷之音,那个声音对她说道:“哭泣的这位女子,你不要太过悲伤,我现在就告诉你你的母亲身处何方!”
听到这突如其来的天外来音,婆罗门女一时不知所措,连忙合掌向空说道:“请问您是何方威神大德,如此慈悲地前来安慰我?
自从我的母亲去世之后,我昼夜思念于她,不知道向谁去问她究竟去了哪里啊!”说罢,婆罗门女泪如泉涌,大放悲声。
这时,空中的声音再次响起:“我就是你正在礼拜的过去觉华定自在王如来,看在你思念母亲胜过常人的份上,特来以实情相告。”
得知这声音出自自己多年崇仰的佛祖之口,婆罗门女如同遇到了久别重逢的至亲骨肉,她高举双手,竭力向空中扑去,落地时四肢关节全都摔破了,顿时晕了过去。
左右待女见状,急忙上前把她搀扶起来,过了很久,婆罗门女才悠悠醒来。
苏醒后的婆罗门女痛哭失声,她抽泣着对着空中悲音传来的方向说道:“我佛大慈大悲,请您快告诉我,我的母亲究竟去了哪里!
我的心真的是愁苦难耐,恐怕也活不了多久了,祈求佛祖能满我所愿!”语罢,婆罗门女再次哭倒在地。
觉华定自在王如来对婆罗门女说道:“等到你供养完毕,你便早点回家。
回家之后,你要端坐思惟我觉华定自在王佛的名号,到时候你就会知道你的母亲去了哪里。”说完这句话,空中的声音便消失了。
按照觉华定自在王佛的教导,婆罗门女礼佛完毕,便急急回到家里。回家后,婆罗门女忆母心切,她端坐在佛像前,一心称念觉华定自在王如来名号,不觉便过去了一天一夜。
在一心念佛当中,婆罗门女忽然看到自己来到了一片海边,只见海水如沸水般翻滚着,浊浪滔天,一望无际。
海中有很多其壮如铁的凶猛恶兽,在海上飞来飞去,东西狂奔。海水中有数不清的男男女女,不时在海中出没,正被那些恶兽争夺撕咬。
她又看到许多形状各异的夜叉,有的多手多眼,有的多头多脚,血盆大口中露出利如刀剑的牙齿,令人望而生寒。
这些夜叉正在把嚎叫逃窜的人们向恶兽那里驱赶,还不时抓起水中的男男女女,把他们折成圈状或其他的形状,令人不敢久视。
婆罗门女由于一心念佛的缘故,自然无所畏惧,倘若一般人见了,恐怕早就被吓破了胆。
这时,有一位名叫无毒的鬼王来到了婆罗门女身边。鬼王向婆罗门女稽首问道:“善哉,菩萨为什么会来到这里?”
婆罗门女一时不知如何回答,便反问道:“请问这是什么地方?”
鬼王回答说:“这是大铁围山西面的第一重海。”
婆罗门女又问道:“我听说大铁围山之内便是地狱,这是真的吗?”
鬼王答道:“确实是有地狱。”
婆罗门女又问:“为什么这海水涌沸不止?为什么海中会有这么多罪人和恶兽呢?”
鬼王说:“这些人都是在阎浮提造恶的刚刚死去不久的人,在四十九天之内,如果没有人为他们作功德,救拔他们,加上他们生前又无善因,根据他们所造恶业折算,他们自然就会先来到这里。
从这里向东十万由旬,还有一片海,那片海中的苦难比这里还要加倍。在那片海的东边还有一片海,那里的苦难还要加倍。
人们常说的业海就是这里,由于众生平生造作身口意三种恶业所感,所以这三片海并称为业海。”
婆罗门女又问:“那么地狱在哪里呢?”
鬼王回答:“在三重业海之内就是大地狱,地狱的数量超过百千,而且各有差别。大的地狱有十八重,小的地狱有五百重,苦毒无量。再小一些的地狱成千上百,同样都是众苦无边。”
听到这里,婆罗门女急切地问道:“我的母亲新死不久,请问她的魂神现在何处?”
鬼王问婆罗门女:“请问菩萨的母亲平生曾作何行业?”
婆罗门女说:“我母亲活着的时候偏信邪见,常常讥笑毁谤三宝,即使是对佛菩萨偶尔生信,马上又会心生不敬。她去世的时间不长,不知道她现在哪里?”
鬼王又问道:“请问菩萨的母亲叫什么名字?”
婆罗门女答:“我的父亲和母亲都是婆罗门种姓,父亲叫尸罗善现,母亲叫悦帝利。”
听了婆罗门女的回答,鬼王合掌说道:“请圣者早些回去吧,不必再为此事忧愁悲伤了。
听说罪女悦帝利死后,她的后人为她设供修福,供养觉华定自在王如来塔寺,因此使她得到了解脱,她已经在三天前得生天道享福了。不仅如此,还有许多这业海中的众生,也因此得以生天受乐。”
说完这番话,鬼王便合掌告退了。
婆罗门女在念佛声中缓缓睁开了双眼,仿佛从梦中醒来。参悟此番经历之后,婆罗门女想到地狱中尚有无数的人在受苦受难,于是悲心大发。
她再次来到觉华定自在王如来塔像之前,发愿说道:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”
讲完这个故事之后,佛陀对文殊菩萨说:“当时的鬼王无毒,就是现在的财首菩萨,那位婆罗门女就是地藏菩萨。”
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