念佛时有妄想夹杂能否往生?散心念佛也能往生
对于我们学净土的人来说,有一个非常重要的问题:散心念佛能否往生呢?念佛的时候还有妄想夹杂能否往生呢?许多人对此都有疑惑,下面我们就进行详细分析。
当然,这个问题不是凭我们自己随便想一想就可以的,依我们自己的凡夫分别念没有用。我们必须要依可靠的教证、理证,内心才能对这个问题产生决定无疑的胜解。
下面我们就做一个回答:若有真信切愿,即使散心念佛,也能往生。下面略举一些教证。
一、善导大师《般舟赞》
首先来看善导大师《般舟赞》:
定善一门韦提请(愿往生),
散善一行释迦开(无量乐);
定散俱回入宝国(愿往生),
即是如来异方便(无量乐)。
定善是韦提夫人请问,本师释迦佛宣讲的;而散善,也就是三福九品,指没有禅定的、散心的善行,这是释迦佛无问自说,自己开显的。不管是定善还是散善,如果能回向的话,全部可以往生极乐世界,这是“如来异方便”。不管定善还是散善都可以往生,都是靠佛力。
二、善导大师《观经四帖疏》
我们净高班去年刚学完善导大师《观经四帖疏》,许多道友应该有印象,其中给我们介绍了往生的人有定、散两种根机:“此明一切众生,机有二种:一者定,二者散。若依定行,即摄生不尽,是以如来方便显开三福,以应散动根机。”就和前面《般舟赞》中讲的一样。
此外,《四帖疏》中还讲到:“从日观下至十三观已来,名为定善;三福九品名为散善。”三福乃至九品,甚至上品上生都是散善。
说中、下品是散善,可能有些人还能理解;而现在上品都有可能是散善,不一定有禅定,无非是具有大乘一些殊胜的功德。比如上品下生,无非是“但发无上道心。唯此一句以为正业,更无余善。”有了世俗菩提心(不一定是入资粮道的世俗菩提心,可以是造作的世俗菩提心),依这个散善就可以上品下生。如果有胜义菩提心,那品位就更殊胜。上品三人都不一定要有禅定,以一种散心的资粮就可以上品往生。
这样我们就知道,你如果有真信切愿,散心也绝对百分之百往生。甚至如果你有大乘的世俗菩提心这些修法,即使是散善也可以上品往生。前面永明禅师说散善称名“得成末品”,这是从一般事相上的念佛,没有大乘修法的散善上讲的。依善导大师的讲法,散善通九品,不一定是“末品”、下品,这个我们要注意。
三、蕅益大师《持名念佛历九品净四土说》
蕅益大师《持名念佛历九品净四土说》:
“信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生。信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。”
如果“信得决,愿得切”,信愿真切,散心念佛也决定往生;如果信愿不真、不猛,即使一心不乱也不一定往生。所以蕅益大师就说“得生与否,全由信愿之有无”,能否往生就看你有没有真信切愿。
四、蕅益大师《持名念佛历九品净四土说》
蕅益大师《持名念佛历九品净四土说》:
“深信切愿念佛,而念佛时,心多散乱者,即是下品下生。深信切愿念佛,而念佛时,散乱渐少者,即是下品中生。深信切愿念佛,而念佛时,便不散乱者,即是下品上生。”
只要有真信切愿,即使心散乱,你也是能绝对往生的,只是品位可能会低一点。当然,品位的高低还要看你的资粮,你如果有上品的资粮,那散乱心念佛也不一定就是下品往生。这里蕅益大师是讲念佛可以历九品净四土,是一种特殊的讲法,跟善导大师九品的讲法不完全一致。这里主要是让我们知道散乱心念佛也可以往生。
五、《印光法师文钞》复郁智朗居士书
《增广印光法师文钞 卷二》复郁智朗居士书:
“须知往生净土,全仗信,愿。有信,愿,即未得三昧,未得一心不乱,亦可往生。且莫只以一心不乱,及得念佛三昧为志事,不复以信,愿,净念为事。(都摄六根而念,为净念。)”
往生全靠信愿,没有得三昧,没有一心不乱也可以往生。所以我们念佛不要只是在一心不乱、念佛三昧上做文章,而不在信愿、净念上用功。“净念”,就是都摄六根而念。
六、《印光法师文钞》复何希净居士书
《印光法师文钞三编 卷一》复何希净居士书:
“修净业人,以真信切愿为本。能念到一心不乱,则甚好。切不可存未得一心不乱,便不能生之心。若常存此想,得则可。不得,则由常存不得生之心,便与佛不相应矣。(此弄巧成拙之大病)”
我们不能总是想着要得一心不乱,以为“如果没有得一心不乱就不能往生”。如果这样想就麻烦了,就与佛不相应,障碍自己往生,这一点非常重要。
七、《印光法师文钞》复朱德大居士书
《印光法师文钞续编(上)》复朱德大居士书:
“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,不可不知。”
印光大师讲,现在许多念佛人都注重一心而不注重信愿,这就已经失去净土法门的扼要了。如果他又生起一个“未得一心,恐不能往生”的疑惑,那就完全与真信切愿相反了,相当于障碍自己往生。本来求一心不乱“似乎是好想念”,你如果在信愿上加强,以求得一心,那当然是好的;但如果因为没有得一心不乱,就以为不能往生,那就成了“坏想念”。
印祖《文钞》当中这类教言非常多,这里仅举三个。
八、幽溪大师《圆中钞》
幽溪大师《弥陀略解圆中钞》:
“娑婆众生虽能念佛,浩浩见思实未伏断,而能垂终心不颠倒者,原非自力而能主持,乃全仗弥陀,乘大愿船,而来拔济。虽非正念,而能正念,故得心不颠倒,即得往生。”
我们娑婆世界众生虽然念佛,但是“浩浩见思实未伏断”,浩浩的见思惑不用说断除,要想伏惑也不容易,很困难。而临终的时候我们众生能心不颠倒,不是靠自力能主持的,而是全仗阿弥陀佛他力加持,“慈悲加佑,令心不乱”。“虽非正念,而能正念”,本来以我们自己的能力是不可能有正念的,但是靠佛力加持,“故得心不颠倒,即得往生”。幽溪大师把这个道理说得非常明白。
这样我们就知道,不要以为自己平时念佛没有到一心不乱,没有伏惑,所以就不能往生,这样想就会障碍自己。而临终的时候是依靠佛力加持“令心不乱”。
原文标题:念佛时还有妄想能否往生?
文章转自微信公众号:净土解行
- 上一篇:“世界”概念来源于佛教?中国古代没有世界?
- 下一篇:四大菩萨的坐骑所象征的含义
- 最全的烧香图解,烧香有何含义与讲究?
- 皈依之后需要注意什么吗 皈依佛门后的注意事项
- 开天眼后究竟能看到什么?
- 楞严咒简介,什么人不能念楞严咒?
- 常犯邪淫者得十种苦报 从婚后出轨事件看出的因果报应
- 地藏经简介,地藏经主要讲什么?
- 《华严经》简介,大方广佛华严经讲什么?
- 佛教基础知识
- 最简单的三皈依仪式-如何授三皈五戒居士仪轨
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿势图
- 为什么要学佛?有什么用呢?
- 心经简介,般若波罗蜜多心经内容介绍
- 心经入门
- 2020年佛教节日一览表
- 佛教唱赞时法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?
- 为什么要烧香拜佛?烧香的含义是什么?
- 什么是咒语?佛教最神奇的九个咒语
- 佛教名词
- 准提咒简介,准提咒功德及妙用
- 学佛前要了解的基本内容
- 佛教和印度教的区别
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入门
- 文殊菩萨心咒简介
- 皈依是什么意思?皈依三宝又是什么意思?
- 诵经有诀窍吗?诵经的十二条诀窍
- 初入佛门该怎样修行?
- 在家烧香有什么讲究?一些禁忌千万不要触碰!
- 皈依证怎么办理?办皈依证后的忌讳是什么?
- 女众出家前须知,一生只有一次出家机会
- 往生咒简介,念往生咒要注意什么?
- 给去世的人上香的规矩
- 楞严经简介,楞严经大致在讲什么?
- 求佛有没有用?为什么说佛菩萨可以保佑人?
- 观自在是什么意思?怎么理解?
- 金刚经入门
- 佛教因果定律
- 清心咒简介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四种分类分别指什么?
- 心存佛念 不忘念佛
- 弘法利生道场的人才应当顺于法去成就保护
- 假如有人问自己幸福吗?怎么回答才好?
- 怎么转烦恼?
- 佛法里怎么看待人与人交往?
- 佛教法器磬的作用是什么?
- 生病后感觉没精进、学习落后了,对不起师父怎么看?
- 慧远大师的《庐山东林杂诗》解释
- 什么叫做“三藏法师”?
- 妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- 世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- 放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- 四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- 有方法抹去过去的记忆吗?
- 佛教的横三世佛指的是哪三个佛?
- 感觉劝别人念佛很难,怎么办?
- 父母与孩子是什么关系,佛弟子如何与家人相处?
- 信仰的核心是以利益安乐众生
- 圆满供养一切成就供养的因缘
- 傲慢的个性与不服输的敌对
- 能无欲无求地度过此生挺好,可做起来不容易怎么办?
- 举心动念成善恶,善观其心,止恶念向善念
- 大乘佛教与小乘佛教的区别
- 佛教忍辱法门的五个层次
- 一切的烦恼皆源于心,心态决定你所看到的世界
- 娑婆世界教主释迦牟尼佛一生简介
- 什么是和尚,和尚的称谓是如何来的?
- 应该怎样做慈善,平衡与工作生活的关系?
- 如何劝说爱说脏话的亲友?
- 弥勒菩萨为什么是未来佛?
- 普皆回向是什么意思?净业行人如何回向?
- 居士每日应该做哪些功课、定课?如何实修?
- 何谓慈悲?
- 什么叫随喜功德?
- 人生迷茫怎么办?
- 在家人可以直呼师父名字吗?
- 低调做事,认真领会悲、智、和、敬的精神
- 可以躺着听经吗?
- 如斯的觉性
- 最早的居士是谁?
- [其他汉传法师]怎么才能把现前之事入到唯心之理
- [其他汉传法师]为什么做了这么多的供养却没有功德?
- [红茶]工夫红茶为什么叫工夫红茶?
- [禅宗公案]什么是道?清净之水
- [生活故事]和尚也会打电话
- [哲理故事]量大才好做事,树大方能遮阴
- [佛与人生]心存佛念 不忘念佛
- [佛学常识]出家僧人的四威仪
- [正净法师]礼佛发愿忏悔文
- [佛源法师]投胎是个大问题,信愿坚固就不会走错路
- [梦参法师]念佛念到什么程度能往生?看破放下
- [绿茶]金山翠芽属于什么茶?镇江金山翠芽的产地与特点
- [禅宗文化]禅偈是什么意思?
- [哲理故事]山锐则不高,水狭则不深
- [佛经故事]鹦鹉婆罗门的白狗
- [佛与人生]弘法利生道场的人才应当顺于法去成就保护
- [佛学常识]生理期和孕妇能去寺庙吗?