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猪八戒的原型?《高僧传》中真实的八戒法师

猪八戒的原型?《高僧传》中真实的八戒法师

  有人说猪八戒的原型是《高僧传》中的八戒法师,小说家言不做论述,今天我们要讲的是历史上真实的朱八戒。

真实的八戒法师

  真实的八戒法师俗名为“朱士行”,法号“八戒”;时人称之为朱八戒、八戒大师。

  (出家人姓释始于一百多年后的东晋道安法师,之前皆称俗姓法号或从师姓)

  八戒法师为三国时期高僧(203-282),颍川(今河南禹州)人;

  嘉平二年(250),印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经,在白马寺设戒坛,朱士行首先登坛受戒

  成为中国历史上第一位汉家僧人,

  也是中国第一位西行取经的僧人。

出家讲法 西行取经

  朱士行出家受戒以后,在洛阳钻研、讲解《小品般若》;感到经中译理未尽讲解起来词意不明,又不联贯。他听说西域有完备的《大品经》,就决心远行去寻找原本。

  曹魏甘露五年(260),他从雍州出发,越过流沙的沙漠到于阗国(今新疆和田一带),果然得到《大品经》梵本。

  朱士行在于阗抄录《大品般若经》的梵本,共有九十章,总计六十万言,他想派遣弟子弗如檀等十人将该经送回洛阳。

  于阗国的小乘信徒却横加阻挠,将《大品般若经》诬蔑为外道经典,向国王禀告说:“汉地沙门将以婆罗门书惑乱正典,大王如果准许他们出国,大法势必断灭,这将是大王的罪过。”

  因此国王不许弗如檀出国。这件事令朱士行愤慨不已,所以主张以烧经为证,誓言道:“若火不焚经,则请国王允许送经赴汉土。”说完就将《大品般若经》投入火中,火焰即刻熄灭,整部经典却丝毫未损。

  弟子弗如檀终于在晋太康三年(282)将该经送回洛阳,前后达二十余年。元康元年(291),由无罗叉、竺叔兰等人合力译成汉本,取名为《放光般若经》。朱士行以八十高龄终老于阗。

昔年汉僧出阳关 魏帝亲迎佛骨还

  二百年后,北魏太和十七年,魏孝文帝拓跋宏迎朱士行大师舍利重归故里;

  于颍川郡治所阳翟城北之丘(今河南禹州白刹山,亦称柏山)敕造塔刹以供奉。

  八戒大师舍利塔历经朝代变换,战火焚毁;千余年来不断重修,至今依然耸立!

  魏晋时的舍利塔皆为白色螺旋尖顶印度风格,魏晋后逐渐发展为八角砖木结构的中国式佛塔。后来,颍川百姓根据当年的塔身颜色而取名为:“白刹”、“白刹塔”。沿用至今。

注释:

  注:“刹”,是佛教专有汉字,原意为舍利塔,宋以后亦有代称佛寺之意;

  注:“塔”,此字为魏晋后期为佛教所造之字,时间晚于“刹”。

  注:“白刹”在当时就是当今俗话“白塔”之意。

  (另:五台山塔院寺的释迦牟尼佛舍利塔就是白色螺旋尖顶风格,即为“白刹”,而今不明就里之游客皆称“白塔”或“大白塔”)

原标题:猪八戒的原型?《高僧传》中真实的八戒法师

文章转自微信公众号:三藏佛学

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