绕千佛塔怎样绕才如法？造佛塔与绕塔的功德

　　佛塔代表佛陀的法身，因此看到佛塔时，应思惟：“愿一切有情成就佛塔所表征的佛陀之一切种智。”

礼塔

　　即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。

　　《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等都得以净除。

绕千佛塔怎样绕才如法？

　　首先佛塔是很殊胜的对境，我们在任何殊胜的对境面前要做功德，都要先发起殊胜的心，那在发心当中以菩提心最为殊胜。如果我们时间充裕可以读《普贤菩萨行愿品》，如果时间不够充裕，可以用这四句话来总括：清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力来发愿。发完愿之后在塔前恭敬地顶礼三拜，然后再右绕佛塔。一定要右绕，千万不要左绕。因为右绕他是顺的，是吉祥的；而左绕是逆的，是不吉祥的。绕的时候可以一边念佛一边持咒或者一边发愿来绕。经行绕也可以，一边顶礼一边绕也可以。绕的遍数心里要记清楚，一般以奇数为好。因为奇数代表阳，偶数代表阴。三遍，七遍，二十一遍，一百零八遍都可以。这样一心一意的绕完之后再回到塔前恭敬地三顶礼，然后再做普皆回向。将绕塔的功德回向一切众生究竟成佛，那这样就是一个非常圆满的功德了。另外我们还要注意在绕塔的时候我们一般作为女性的话不要穿裙子，不要穿皮鞋。我们的着装要如法，要朴素，阿弥陀佛。

造塔的功德

　　建造佛塔是净除恶业、障碍及累积广大功德的有力法门。为什么佛塔有这么大的功德利益？梭巴仁波切一九九四年于澳州观音院开示中提到：佛塔代表佛陀的圣意──法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的极具威力的法门。

　　透过这样的方式，你本身能证悟菩提道，而且能圆满的饶益无边如虚空般的苦难有情，使他们解脱；并引导他们证得无上安乐的佛果地：

　　1.若造塔千尊，必能成为大乘密续教法的转轮持明者，必得神通智，彻知一切佛法。

　　2.命终不堕恶趣（地狱、饿鬼、畜生），必生为王。

　　3.于世间犹如日出，光明普照，将会六根圆具，色身庄严。

　　4.一切生处常忆宿命，必能忆念过去及预知未来世。

　　5.必能广闻且不忘失。

　　6.常见诸佛，恒为如来之所摄护。

　　7.若为亡者造塔，应时能令亡者离恶道苦，生天受乐；或称彼名，依法写《无垢净光大陀罗尼经》置佛塔中，如法供养，亦令亡者得离恶趣生于天上，乃至菩提，不堕恶道。

　　8.或有短命或多病者，应修故塔或造小泥塔；命将尽者，复更增寿。诸病苦者皆得除愈，能治愈重病。

　　9.诸吉祥事无不成办，一切所愿皆得满足。（无疑地广积资粮）

　　《佛说造塔延命功德经》记载：若以清净心造作佛塔，其功德为：

　　1.于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。一切怨家悉皆退散。

　　2.随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。

　　3.无净戒者能够净戒满足，不调伏者能令调伏，不清净者能令清净，破斋戒者斋戒复生。

　　4.若犯四重及五无间极重罪业，悉得消灭。无始劫来障累皆尽。

　　5.若欲生男，即生勇健福德之男。

　　6.四大天王常随拥护。

　　7.即使佛塔毁坏，变作微尘，风吹一尘散落他处，尘所经过山林河海，一切众生触到此尘者，永更不受杂类之身，舍身受生常得见佛。

　　《无垢净光大陀罗尼经》提到：自作、教人造塔皆得成就广大善根福德：

　　1.命若短促，便得延寿。临终时得见九十九亿百千那由他佛。

　　2.常为一切诸佛忆念，且授记生极乐世界，寿命九十九亿百千那由他岁。

　　3.得五神通，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

　　4.飞鸟、畜生之类，至此塔影，当得永离畜生等恶趣，乃至授记于阿耨多罗三藐三菩提不退转；

　　若五无间罪者（弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧），或在塔影，若遥见佛塔，或闻塔钟声，或闻其名，此人所有五无间罪、一切罪障皆得消灭。

　　佛在经中解释：为亡者建造佛塔特别有利益，因为能令亡者立即转恶趣为善趣，而有机会值遇佛法。它也能治愈罹患重病的人，而且毫无疑问的，这将累积无量功德并带来成功与安乐。

绕塔的利益

　　绕行佛塔能使诸众生免于堕恶趣中，得以值遇佛法，所有众生悉不能害。由于无懈怠，此人将迅速发展心识。

　　绕行佛塔不但能使诸众生免于堕恶趣中，且能启开了解自己本具的佛性。根据佛典记载，绕佛塔一圈可净化堕入八热地狱的恶业。

　　所以见到佛塔时，应右旋（顺时钟方向）绕塔三圈，即刻累积了无数的福德，并净化了由于贪心、嗔心、愚痴所造的恶业。

　　《右绕佛塔功德经》所述利益如下：

　　1.一切诸天、龙、夜叉鬼神等，皆亲近供养。

　　2.所生之处远离于八难，常生无难处。

　　3.于一切生处常不失念慧。

　　4.于阎浮提，常生最尊胜清净种姓中。仪貌常端正，具足妙色相，见者皆欣仰。

　　5.住天人中，福德、寿命悉长远，常获大名称。

　　6.或作大长者，财宝常盈积而无悭吝心，广行布施。或作婆罗门，通达戒律及教典。

　　7.或作忉利天王，或生于帝释天、须夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，或复生梵天，诸天常供养。或作转轮王，或作正法王，威势自在。

　　8.从此生天上，常有大威德，净信于佛法。净信速成已，于法无迷惑，见诸行皆空。

　　9.从天上舍寿后下生于人中，入胎不迷乱。在母胎中不染垢秽。

　　10.在胎及生时，令母常安乐，父母及亲戚眷属皆爱念，一切共鞠养。

　　11.经百千劫，其身转清净，妙色相成满。乃至证得独觉或作天人师。

　　《无垢净光大陀罗尼经》记载：若有善男子、善女人于此佛塔右绕，或礼拜，或供养者，当得受记，于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障一切罪业悉消灭。

　　《一切如来心秘密全身舍利宝印陀罗尼经》亦载：一切如来与此法要加其威力；以诚实言、本誓加持，若有有情能于此塔种植善根，必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一围绕，必得解脱；皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。