出离三界的八正道

[佛学常识] 作者：圣严法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

圣严法师：出离三界的八正道

　　古来都说声闻道的三十七道品，是次第修证的方法。初修四念处；到了暖位，修四正勤；到了顶位，修四如意足；到了忍位，修五根；到了世第一位，修五力；到了见道位，修七觉支；到了修道位，修八正道。

　　这是约就七类的各别特胜意义而说的，如果从经典中来看，任何一类道品，都是能解脱生死的，都可说是“一乘道”。

　　若将三十七道品的功德性能整合起来，也不外乎十类，印顺导师的《成佛之道》，依《大智度论》卷十九所说：“是三十七品，十法为根本，何等十？信、戒、思惟、精进、念、定、慧、除、喜、舍。”，而归纳为：

　　信──信根，信力。

　　勤──四正勤，勤根，勤力，精进觉支，正精进。

　　念──念根，念力，念觉支，正念。

　　定──四神足，定根，定力，定觉支，正定。

　　慧──四念处，慧根，慧力，择法觉支，正见。

　　寻思──正思惟。

　　戒──正语，正业，正命。

　　喜──喜觉支。

　　舍──舍觉支。

　　轻安──轻安觉支。

　　在三十七道品的七科（类）之中，叙述得最圆满的，是第七科的八正道。所以经中常将四圣谛与八正道合起来说；更简要地说，无漏道品便是戒、定、慧的三种增上学了。

　　八正道是佛陀提供给人间离苦得乐的八个项目。人类有两个基本的大问题，从生命的过程之中，会遇到身心以及社会环境、自然环境等问题而感觉到不快乐，不同的人有不同程度的感受，福报大的，受的苦难少；福报小的，受的苦难就多。

　　不论是福报大小，任何一个人，到最后都无法避免死亡。八正道就是帮助我们解脱这两大问题的方法︰一是如何度过种种的困难而不自扰扰人；二是面临死亡时，不会恐惧、害怕、无奈。

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