为何有的人一出生还记得前世的事情？

　　修学佛法的人，都是明因果的。人为什么出生有一段时间不会说话？其实这个就是在消再次轮转的业。有句话叫苦不堪言，你再次轮回做人，从胎里就坐地狱，把你的前世记忆消磨干净，出生后一段时间，让你无智，饥饿不能讲，病痛不能说。

　　曾经有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起初是种子时，还没有树根、树干、树叶和果实，在地、水、火、风四大的因缘作用下，种子才发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花结果实，展转变易，虽然已经不是原来的种子，但又不离原来的种子。你们说，这些根茎花果还能再变回原来的种子吗？弟子们都回答：不能。

　　佛陀告诉弟子们：生死也是这样，无明愚痴为本，犹如树的种子，种子虽小却能长成大树。无明愚痴生行，行生识，识生名色，名色生六入，六入生触，触生受，受生贪爱，爱生执取，执取生有，有致生，生致老死，合十二因缘。有了身体，就有老死，死后心识随生前善恶之行，去往来世，遇到有缘父母，再受形体，生起新的六根，熏染新的习气，另受苦乐，加上环境的转变，都已经和前世不同，不能再恢复到原来的身体、习气、住所，犹如大树不能恢复为种子一样。

　　但有一种情况，就像《地藏经》中光目女的母亲再次轮转，“末满三日，而乃言说。”婴儿一出世就能够讲话，他能够把自己过去生中的事情讲出来，为什么她可以做得到？我们做不到？我们为什么记不起前生的事情？

　　大家都知道，一般的小孩都要经过十月怀胎这一种痛苦，在自己母亲的肚子里面十个月，这个受很多苦。你想想看，一个婴儿在母亲的子宫里面，头向下脚向上倒挂着十个月，这种滋味很难受，所以佛讲这个叫胎狱，坐牢，比坐牢还要辛苦，好像地狱一样。出生的时候，也是很痛苦，种种的痛苦将这个婴儿过去的记忆统统都磨掉，所以他不记得前世的事情，这是因为他太痛苦，受的折磨太深。好像我们现在看见一些人，特别是小孩子，如果得了严重的病，发高烧，等他恢复之后，可能脑子都会受损，变成了一个白痴一样，记不起前世的事情，记不起以前发生的事情，记忆力全部都消失了。我们每个人都经历过这些生的痛苦，生老病死都是苦。

　　那光目女的母亲，出世她能够讲话，能够讲他前世的事情，是他没经历过十月胎狱的苦，也都没有经历过出生时的痛苦。是怎么回事？这就是夺胎。就是母亲生了一个婴儿出来，这个婴儿本身的灵魂是另一个人，这个人可能是来讨债，但是这债务不是很多，只是折磨她的母亲十月怀胎，一朝分娩这样的痛苦，然后他就走了。那另一个魂，这个时候就会入到这个婴儿的身上，这个叫做夺胎。所以这新的一个魂魄，进入到婴儿身上，他没受到这些痛苦，就能够清楚的记忆前世。这些情况很少有，虽然少有但还是有，在全世界范围里面，也都不少。

　　现在西方国家，研究生死轮回的科学工作者很多，有的人用催眠的方式，帮助人记起前世。有的科学家，是以这些能够记忆前世的孩子作为研究对象，好像一位著名的教授，是美国维吉尼亚大学著名的精神心理学家，伊恩·史蒂芬森教授。这位教授是在轮回学上面是最知名的一位，他发表过很多著作，在他的一本著作里面，就讲他的一个研究对象，是美国的孩子。这个男孩是一九七八年出世，出世了之后，竟然能够讲他自己的前世，记得很清楚。他说他自己是谁？原来是他自己妈妈的过去的男朋友，这个男朋友叫做沃特·米勒。这个男孩有一次跟一个朋友去参加party晚会。在晚会上喝了酒，回家的时候开车有一点头脑不清醒，结果遇上了车祸，就在车祸当中丧生。投胎竟然又回来，投到他这个女朋友的家里。他这个女朋友后来又结了婚，生了这个儿子，原来就是她过去的男朋友。所以这个小孩描述他过去的事情，很细致、很真实。他的母亲记得非常清楚。他的男孩还讲他前世死的那一天，在参加完那个party，开车在高速公路上面，在出事之前，还下过车，到休息室里面去了洗手间，然后再回来开车。结果因为打瞌睡，车冲出了高速公路外面，他自己当场身亡，他的那个同伴大难不死，现在还在那里。

　　所以这些事情为我们证实轮回是确实存在，我们完全相信《地藏经》上光目女母亲的事情，一出世可以讲话是真实的。通过地藏菩萨的现身说法，修行人更要明白，轮回真的苦，今世有缘得遇佛法，让自己觉醒，就应当发愿修道成佛。