人生真正的意义在哪里？生命的觉醒

迷悟有殊，圣与凡夫

　　珍惜缘，打开心，接受这堂课，你会受益，坐在这里也会很快乐；不珍惜，不接受，坐在这里不但不会受益，还很痛苦。要如何度过这两个小时？痛苦还是快乐？取决于在座的各位。我第一次来郑州，这个城市非常漂亮，尤其是咱们心泉书院，像世外桃源一样，是一片人间净土，给我留下了非常深刻的印象，我想有机会我还会再来。河南是一个佛教文化荟萃的地方，中国佛教起源于此，中国文化也汇集于此。我们活在世上，有没有想过这个问题，在漫漫人生路上，我们得到了什么？又失去了什么？我过得快乐吗？幸福吗？我所追求的，是升官发财呢？腰缠万贯呢？还是奉献社会，利益众生？你认为什么样的生命才是有意义的呢？你要怎样让自己的生命更有意义呢？人生真正的意义在哪里呢？带着这一系列的疑问，大家把自己心中的疑惑都过滤一下，看看哪些是我们已经知道答案的，哪些仍是一团迷惑？

　　请仔细想一想，你对人生感悟了多少呢？认识了多少呢？理解了多少呢？我们在以什么样的心来解读这个世界呢？是分别心呢？妄想心呢？还是计较心？得失心？三个人走路，他对另一个人好，对你不好，就开始烦恼了，这就是计较心；一样东西，别人得到了，你没得到，就难过了，这就是得失心。人生所有的痛苦都来自于此，你若少些计较，若不跟人比较，哪还有那么多痛苦呢？一个人唯有当他远离比较与计较时，他才有可能做独立的自己，做独立的自己，就有可能创造出奇迹。然而很多人往往在妄想、计较与得失中迷失掉自己。圣人与凡夫的区别其实很简单：迷，我们就是凡夫；悟，我们就是圣人。

　　为什么我们会迷呢？大家知道吗？如果不知道，那就学会参禅。不断问自己为什么，把每一个问题问到底，不找出答案不罢休，这就是参禅。对佛弟子来讲，参禅是了脱生死，对在座的各位来说，参禅是破迷得悟。我们可以常常问自己的内心，为什么会痛苦？为什么会放不下？为什么会计较？为什么会和人发生矛盾？等等。佛法的思想被大家公认为是一门智慧之学，就是因为它在教人们如何去面对生命中遇到的问题，如何去解读我们的人生。所有我们在生活中遇到的烦恼、愚痴、妄想，都是一种虚妄的现象，我们要透过它们来看清事物的本质。

　　什么是迷？迷就是把错误的东西当成是正确的东西。当我们迷惘的时候，我们要提醒自己，要振作，不要迷惘，不要消沉下去。提醒自己要有一双明亮的眼睛，去看清决定我们生命的到底是什么力量。身体之外的东西——金钱、名誉、地位，你能永远拥有吗？如果不能拥有，为什么还要费尽心思去追求？我们要用活在最后一天的心态来处世，告诉自己，每天都是生命的最后一天，要尽自己所能走好这一天。就像做企业的人，在你的事业如日中天的时候，你要想到，如果有一天企业倒闭了，你怎么去挽救它？这是你防止企业倒闭的唯一途径。同样的，在做一笔投资时，你应该想到，收益越大，风险就越大，当你再为高收益沾沾自喜的时候，一定不要忘记去思考一旦风险来临怎么办？要怎么样来承担风险。

　　“庄周梦蝶”的典故，大家听说过吧？到底是我睡着了梦见蝴蝶，还是蝴蝶睡着了梦见我，周庄自己也不知道。人生也如此，到底谁是真实，谁是梦境？值得思考。我们每天这样活着可能就是个梦，哪天死掉了，可能才是醒来。我们回想一下自己的人生，有时候遇到什么坎过不去，悲痛欲绝，可是过段时间回过头去看时，发觉也不过如此。“塞翁失马，焉知非福？”就像有的年轻人，高中没考上大学，难过极了，觉得人生已经没有希望了，可是过几年以后，发现大学生生就业那么难，失业率那么高，一个大学生的工资还不如一个中学生，那时你在来看这件事时，还会有那么难过吗？

　　有的人被人骗了财产，沦落街头当流浪汉，很多年以后，有机会翻身起来，却不会再为财富的多少、名望的高低纠结了，不会再恨那个欺骗他的人了，为什么？就是因为他把世间一切都看淡了，他堪破了人生，站在了人生的制高点来俯视这个世界，他悟到了，一切“如梦幻泡影，如露亦如电”，不值得再为之纠结。当他回首往事时，只是像在听别人讲故事一样坦然安静。我们常人之所以没有达到这种境界，就是因为我们还没有从迷惑中解脱出来。

　　要从人生的迷惑中解脱出来，最好的方法就是参禅。在生活中我们会遇到很多这样的问题，你在公司很看好一位员工，想培养他，把重要的事情交给他去做，可是他就是不听你的，就是要跟你顶嘴，你从这边按他从那边冒，为什么会这样？因为你们的人生境界不同，你们不在一个频道上，你走不进他的心里，他也听不进你的意见。只有想明白这个原因，你才能解开这个迷，消除彼此内心之间的隔阂。

　　我们寺院有一尊万手观音海，观音有一万只手，每一只手的造型都不一样，每一只手里拿着的东西也不一样，这是在给我们表什么法呢？就是说，我们面对不同的众生，要用不同的方法来度化。这在佛教里叫应机说法，《观音菩萨普门品》里讲：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”说的就是这个意思。作为一个老板，你有没有以“应机说法”的方式跟你的员工交流？跟管理就用管理的方式，跟操作工就用操作工的方式，跟年轻人就用年轻人的方式，跟老太婆就用老太婆的方式，对方接受得了什么方式，就用什么方式，这样你就能跟他们做最好的沟通。你若是能做到这些，你就是一个好成功的老板了。

　　参禅需要我们有一颗平静安详的心，要把每一念都安在当下，这是参禅悟道的一个基本要求。禅的意思是静虑，就是安静地思考某个问题，注意啊，不是静下来东想西想，东想西想你永远静不下来。而是针对某个问题，不断去寻找解决它的答案。参禅讲究戒定慧，戒是持戒，这是帮助我们排除外境的干扰，排除了外境的干扰，我们才能产生定；定就是止住自己的心，能够制心一处，制心一处去参悟问题，这样才能生出慧；慧就是智慧，战胜烦恼，获得幸福人生的智慧。

　　《金刚经》里面问：“云何降伏其心？”答：“应无所住而生其心。”你若不降伏你的心，你的心就会沾满尘埃，被世间的名闻利养所迷惑，当你被迷惑时，你的人生就会被局限在某个狭小的局域里，你做什么都不能获得成功。你追求金钱，你就会变成金钱的奴隶，你追求权力，你就会变成权力的奴隶，你追求什么，就会被什么东西给奴役。你不能超越它，你就会被这些东西驱赶着走，一个人若不能成为自己的主人，你就是世间声色的奴隶。你们要记着这一点，是人在掌握这些东西，而不是这些东西在掌握人，人是因为需要这些东西，才去追求它们，不需要了，也就没有追求的意义。

　　我们要如何把这个道理放到我们的生活中。怎么样才能做到不被金钱名利驱赶着走？怎么样去驾驭这些东西？这要看你是以怎样的发心来做这些事，你如果只考虑自己的享乐，想要被人捧在高位，想到的是自己的利益，那么你最终就会做什么被什么所奴役。只有当你是为了利益别人，为了服务社会而去做这些事时，你才会获得较大的成功。当你在考虑自己私欲的时候，你有没有想过，你真正用于维持生计的东西有多少？你实际消耗的东西有多少？你想要的东西又有多少？在你追求的众多的事物中，哪些是必不可少的？哪些是根本没必要的？人的生活不需要太复杂，能维持一日三餐就足够了。你那些过分奢侈的追求，完全可以拿来做一些对社会有用的事情，比如慈善、公益。

　　吃得多一定是好事情吗？我看未必，很多病都是吃出来的。我们身体真正需要的东西其实不多，很多东西都是我们的欲望强加进去的，看到什么东西好吃就想多吃点，看到什么东西好玩再贵也要去玩，到最后，身体扛不住了。发胖、高血压，糖尿病，各种各样的疾病困扰着我们，给我们的人生、家人、社会带来巨大的痛苦和压力。这就是物欲导致的身心的摧残。人往往就是在这些物欲的追求上迷失了自己，你一旦迷失了，就会不断的抱怨，责怪别人势利，责怪社会不公，这种心理不会给你带来任何好处，只会让你的人生越发消沉。