什么是无常鬼？人遇到无常鬼就是死亡了吗？

　　无常鬼都是世俗传言，我们对无常鬼没有真正的认知，经典有时提到时也是片段，并且语义不是很清楚。

　　我们先来说明无常之义，经典常讲到“常、无常”，这两个是对待的词，常又称常住，即过去、未来、现在三世恒常不变，不生不灭且相续不断者，这就是所谓的常，也可说是空体。例如缘起法性之理地与如来之法身，均是常住不变，故应称为常，此亦属无为法的范畴。一个寺庙、道场均有佛的法身，故我们常说要供养“常住”，意指供养佛陀清净法身，有时常住也尊称主持寺庙者。如此说来，无常就是三世中常变的一切世间相，此相常有生灭变化，故又称为“非常”。一切法在变易间又有生、住、异、灭等四相，此等均是有为法之相，随时间迁流而变易，故称为无常。

　　而无常鬼是阎罗王的信使之一，依《阎罗王五天使经》中云，阎罗王以生、老、病、死及治罪五使者，来处理此等人间无常事。民间传说黑、白无常即是阎罗王的死亡信使。又据经典云，阎罗王掌管冥界第五殿，亡魂被拘提至第五殿前，须先至“望乡台”上观望子孙在阳间的生活情形，然后再到此殿受阎罗王的审判，阎罗王正直不阿，若亡魂有诸多不正之心，可能处以剖胸取心之酷刑。

　　如果能眼可见黑白无常，表示心中还有鬼神之见，即未超越世俗的因缘果报现象，就会紧张地产生想要今生了脱生死。我们凡夫有四种魔——五蕴魔(身体问题)、烦恼魔(心灵问题)、天魔(欲望问题)与生死魔(轮回问题)，能超越前三种魔境，即能超越生死魔，就能不来人间受生，当然亦不堕于三恶道中。

　　若想要超越目前被无常鬼困扰的现象，当勤于打坐修行，使气能更布满色身，如此当能突破眼根结使的毛病，就可超越能见的毛病，而进入以心感应之境界。即使有些人学佛已经十几年，但宿世因缘在他们心中都是道家观念，故才留有能见阴界之事。若正式的佛弟子，在有点境界时，佛即能以“制禁通”使佛子眼不能见诸奇异事。建议在还没能证得解脱之时，应该以行善、守戒、念佛、持咒(六字大明咒、大悲咒等)等来增长修行的资粮，德行具备时即会有善因缘使学佛人更为进步，甚至今生有机缘能得初步解脱之道。