瑜伽师地论

《瑜伽师地论》梵文 Yogācāra-bhūmi-?āstra佛教论书。简称《瑜伽论》。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地),故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述,无著记录。为印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相宗的根本论书。...[详情]

1 瑜伽师地论新译序

1 瑜伽师地论新译序

  有玄奘法师者……访道周游十有七载,经途所亘百有余国……以贞观十九年,持如来肉舍利一百五十粒、佛像七躯、三藏圣教要文凡六百五十七部,二月六日还至长安,奉勑于弘福寺安置,令所司供给。召诸名僧二十一人学通内外者共译持来三藏梵本,至二十一年五月十五日肇译《瑜伽师地论》。《论》梵本四万颂,颂三十二字,凡有五分,宗明十七地义。三藏法师玄奘敬执梵文译为唐语,弘福寺沙门灵会、灵隽、智开、知仁,会昌寺沙门玄度、瑶台寺沙门道卓、大总持寺沙门道观、清禅寺沙门明觉承义笔受:弘福寺沙门玄谟证梵语:大总持寺沙门玄应正字:大总持寺沙门道洪、实际寺沙门明琰、宝昌寺沙门法祥、罗汉寺沙门惠贵、弘福寺沙门文备、蒲州枢岩寺沙门神泰、廓州法讲寺沙门道深详证大义:(本地分)中五识身相应地、意地、有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地凡十卷,普光寺沙门道智受旨缀文:三摩咽多地、非三摩咽多地、有心地、无心地、闻所成地、思所成地、修所成地凡十卷,蒲州普救寺沙门行友受旨缀文,声闻地初瑜伽种姓地、尽第二瑜伽处凡九卷,玄法寺沙门玄赜受旨缀文;声闻地第三瑜伽处、尽独觉地凡五卷,汴州真谛寺沙门玄忠受旨缀文:菩萨地、有余依地、无余依地凡十六卷,简州福众寺沙门靖迈受旨缀文:(摄决择分)凡三十卷,大总持寺沙门辩机受旨缀文:(摄异门分)、(摄释分)凡四卷,普光寺沙门处衡受旨缀文:(摄事分)十六卷,弘福寺沙门明浚受旨缀文,银青光禄大夫行太子左庶子高阳县开国男臣许敬宗奉诏监阅,至二十二年五月十五日绝笔。总成一百卷。……

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