无量寿经

《无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿...[详情]

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无量寿经原文与白话文对照

福慧始闻第四十七

【原文】

  尔时世尊而说颂曰:

  若不往昔修福慧 于此正法不能闻

  已曾供养诸如来 则能欢喜信此事

  恶骄懈怠及邪见 难信如来微妙法

  譬如盲人恒处暗 不能开导于他路

  唯曾于佛植众善 救世之行方能修

  闻已受持及书写 读诵赞演并供养

  如是一心求净方 决定往生极乐国

  假使大火满三千 乘佛威德悉能超

  如来深广智慧海 唯佛与佛乃能知

  声闻亿劫思佛智 尽其神力莫能测

  如来功德佛自知 唯有世尊能开示

  人身难得佛难值 信慧闻法难中难

  若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸

  是故博闻诸智士 应信我教如实言

  如是妙法幸听闻 应常念佛而生喜

  受持广度生死流 佛说此人真善友

【白话文】

  于是,世尊宣说这样的偈颂:

  若没有在过去世中修福积慧,那就没因缘听闻到净土正法。

  过去世中供养过诸佛如来的,则有善根听闻此法并且信持。

  凡恶毒骄傲懈怠偏见的蠢人,都难信奉这不可思议的妙法。

  犹如盲人永远处在黑暗之中,无法向他解说世界还有光明。

  只有随佛所教广行众善之人,才可获救世济人的菩萨道行。

  听闻此经感慨泣涕受持书写,诵读赞颂讲演宣流并且供养,

  如是之人执心一念求生净土,定可得佛接引往生极乐佛国。

  即使劫火弥漫燃烧大千世界,乘佛威德超越劫火也得往生。

  如来智慧深广如海唯佛能知,声闻缘觉尽其神力万劫难测,

  何况凡夫我执妄见差度分别,更以疑惑往生边地七宝狱城。

  如来功德高广如山唯佛能知,也唯世尊在此浊世讲演开示。

  人身难修如来难见佛法难求,难中之难信受乐持慧解宣流。

  如是之人行超普贤得登彼岸,佛力加被佛心开解也自成佛。

  奉劝博学多闻有智有识贤士,应当信我所说教法如实而行,

  上述妙法你们有幸得以听闻,应时常称念无量寿佛之名号,

  受持是经广度有情生死苦海,我赞其人是大善护真善知识。

闻经获益第四十八

【原文】

  尔时世尊说此经法,天人世间有万二千那由他亿众生,远离尘垢,得法眼净。二十亿众生,得阿那含果。六千八百比丘,诸漏已尽,心得解脱。四十亿菩萨,于无上菩提住不退转,以弘誓功德而自庄严。二十五亿众生,得不退忍。四万亿那由他百千众生,于无上菩提未曾发意,今始初发。种诸善根,愿生极乐,见阿弥陀佛,皆当往生彼如来土,各于异方次第成佛,同名妙音如来。复有十方佛剎,若现在生,及未来生,见阿弥陀佛者,各有八万俱胝那由他人,得授记法忍,成无上菩提。彼诸有情,皆是阿弥陀佛宿愿因缘,俱得往生极乐世界。尔时三千大千世界六种震动,并现种种希有神变,放大光明,普照十方。复有诸天,于虚空中,作妙音乐,出随喜声。乃至色界诸天,悉皆得闻,叹未曾有。无量妙花纷纷而降。尊者阿难,弥勒菩萨,及诸菩萨、声闻、天龙八部,一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

【白话文】

  那时,世尊演说完此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》,天界世间有一万二千个十万亿的众生得远离尘世污垢秽土,得法眼净而见知四真谛;有二十亿众生得证阿那含果位;六千八百名比丘烦恼断尽,心得解脱得入阿罗汉果位;四十亿菩萨在修行无上菩提的道路上得不退转功夫,即阿惟越致果位;以他们自身所发弘誓而圆满誓愿,以自身功德庄严佛土,最终必将成佛;二十五亿众生得安于诸法实相而无移动之念的“不退转忍”;四万亿个十万亿的百千众生,原先并未有意于佛教经法,现在也开始初发愿心希望能求无上菩提正道,由此广行善事,积福累德,修养善根,得往生西方极乐净土见阿弥陀佛。他们也将全部往生到西方极乐世界阿弥陀佛的净土各受其福报,并将各在一方世界,先先后后、次第成佛,都被称为“妙音如来”。

  又有十方佛国许多现在往生及未来往生西方极乐世界,注定要见陀佛的众生。那现在往生和未来将往生的人各有八万个十万亿人。他们得佛授记无生法忍,终将证得无上菩提的佛智慧。这些有情众生,全都因为阿弥陀佛在宿世中所立大愿功德的缘故,—定得以往生到极乐世界。

  那时候,三千大千世界出现六种震动,并出现种种异常的吉瑞现象,放射出大光明,普照十方佛国。又有诸天人在虚空中演奏美妙音乐,口中赞说道:“随喜!随喜!”乃至色界的诸天人,全都得闻此事,赞叹这是未曾发生过的奇迹。那时候,不可以数计的妙花纷纷从天而降。阿难长老、弥勒菩萨以及与会的诸菩萨、声闻、天龙八部等一切大众,听闻佛所说的《大乘无量寿庄严清净平等觉经》法后,皆大欢喜,无不恭敬信受奉行。

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