六祖坛经
《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]
学习《坛经》有感
学习《坛经》有感
——圣祥(08级本科班)
新学期伊始,我们学习了《六祖法宝坛经》,共同向:未曾读过一天书,却能说出自性真理的禅宗祖师学习。
在第一自序品中,六祖自述身世及其求法经历,其中给我感悟最深的便是六祖在做偈之前说的那句话“欲学无上菩提,不可轻于初学。上上人有下下智,下下人有没意智,若轻人,即有无量无边罪。”多么意味深长的教诲。看似简单的言教,但他却道出了修学佛法的宗旨——破除我执,放下自我。
在我们学习的诸多科目中,无一不是让我们破除对人我的执着。如天台课,我们从最基础的藏教学习,藏教的生灭四谛透析了世出世间的因果,让我们知苦断集慕灭修道;中观本着“但破不立”的宗旨,更是破除以自我为中心的一切自性实执;唯识宗,详细阐述诸法自相无不离识,为的是让我们领会“一切法唯识无我”之真意;乃至戒律中,亦是以破“我”为基础,如佛制僧人应该六合而住,做羯磨法,半月说戒,每年安居自恣等。
可见“破我”是多么的重要,《成实论》云:“有我者,则业烦恼集;若无我者,则诸业不能报,以不局故。”与人相处中,“我”更是自私的主因,过分强调到自我,小则斤斤计较,大则引发不必要的争吵,打架斗殴,乃至战争……。
如果我们把“自我”看的轻一点,把他人的利益放在首位,乃至证得无我空性,那么烦恼便会少之又少,乃至渐渐消除。在《坛经》中,一向被人看不起的慧能大师说要作偈,便遭到人嘲笑,这便是凡夫的愚痴,总是认为“我”很高大,不能以平等心对待身边的人和物。而在智者看来,万物存在的价值,不是只看外表来决定的,往往下下等的人有上上人的智慧,而上上等的人也有埋没他智慧的时候。大师意在教诫我们:任何时候都不能把自我看得太重,不可只看外表而忽略实质,且不说招致无边罪过,但就己心便已受染污。所谓“我慢高山,法水不入”,若不将心放低下,又如何盛接智慧法水,自高自大定招愚痴之果。
六祖还说“不识本心,学法无益,若识自本心,见自本性,即名丈夫,天人师,佛。”可见佛法是心法,修行的目的是成佛。若离开心向外求,定是南辕北辙,终不达本。如果我们不时时刻刻反观己心,提高内心的清明觉知,则随时都会被诸尘欲境所感,从而引发贪、嗔、痴的生起。作为佛子,不反观己心,上不受人敬枉做人天师,悠悠晃晃,虚度人生,来生定披毛戴角还,思之可畏可悲……。
学习此经,让我明白了如何待人,如何处事,不轻初学,反观自性本自清净具足,原来吾与众生无二无别,又何来你高我低?
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