金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

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持诵《金刚经》 蒙受真实法益

[金刚经] 发表时间:2016-12-16 作者:网络 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

  诵一百万、两百万乃至百千亿万遍,当然不是目标,目标是相应般若,涵泳大智海,彻证本来面目。 通过网络组织与提倡,能坚诵经,值得赞叹!坚持诵经尤其是组织协调的同道们功德卓著。相信大家一定都有受用。这些只是开始。 金刚般若,既指般若能断烦恼、执著如金刚坚利,无所不摧,也指能断如金刚般顽固的习气执著。

  总之,金刚经为行中之行,要中之要。所谓古今大德悟者悟此,行者行此,证者证此,正法眼藏,诸佛心印,端的在此。因此金刚经是宝钥,也是宝藏,可以打开我们的自性光明海,可以契证真如法性海。 修行最难,在于起信,真信始能发行,未发行则见信不具。

  修行二资粮云福慧,福慧的体现首在具信。而金刚般若赞首句云“断疑生信”,可见诵金刚经能迅速累积资粮而去除罪障。禅宗五祖、六祖迄于后世大德,多提倡“持诵金刚经则自得见性”,可见诵金刚经为入禅之门,也为开悟最直截殊胜之方便。

  坛经为宗门渊府,其所阐要义无不归宗金刚般若。故学禅而不宗依金刚般若,难免法眼不正,行持无矩。 能坚持诵金刚经,自是大福报、大慧根。在坚持之余,如能以金刚经宗旨为诵经法则,诵经而不执著,但诵而已,乃至诵而不诵,不诵而诵,当体即空,三轮不住,则更易相应般若。

  六祖所谓“心迷法华转,心悟转法华”是也。而二六时中,若能生起观照,时时、处处、事事无我、人、众生、寿者相,过去、现在、未来心了不可得,则自能涵泳般若海矣。“三世诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出”,依而行之,契证菩提岂是分外?

  当此资讯发达,众说纷纭而邪见炽盛之时,能依般若圣言量,则是秉持大乘正法印。《大涅槃经》所谓“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义”,为后世圭臬,端可从金刚般若而契入。是知般若正涅槃之正因、了生死之正途,舍般若而言不落人天、外道、二乘迷途,断不可得也。

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