放下，需要智慧；没有智慧，就放不下

　　问：师父常劝人面对困境要面对它、接受它、处理它、放下它；最难的是“放下”，如何才能做到“处理后就心无牵挂”呢？大部分人一旦忧虑，就是时时担心啊？

　　答：放下，需要智慧。没有智慧，就放不下。

　　说个故事。有个法师在公交车上让座给一个老太太，这老太太是跟着一个中年人、一个小孩一起上车的。这小孩是老太太的孙子，老太太就把法师让的位子给了孙子坐。

　　法师心中嘀咕：“我是看你站得不稳，才让座的啊。”

　　过了两三站，老太太她们三人要下车了，她转头东张西望，不是找法师，而是找车后面一个她认识的年轻人，要他过来坐孙子空出来的位子。

　　法师心想：“怎么有这种人啊？我让的位子，你不坐了，应该还给我，至少跟我说声谢谢，竟然还叫别人来坐。”

　　这个法师对这件事耿耿于怀，十多年过去了，他还在讲这个故事，说明人性自私，非常可怜；但法师也没有放下。

　　“放下”是事情过了，就不再牵挂、不再影响自己。

　　在美国纽约的禅修中心靠近拉丁区，治安不太好，有个女信徒晚上来参加打坐听经，就在某个转角，两个年轻人靠近她，一个抢了她的皮包跑了，另一个对她说：“里面有什么东西？我叫他送回来。” 结果，当然是不会送回来的。

　　这下怎么办呢？她慌了，手足无措。快报警。

　　“面对它”是什么意思？冷静面对自己被抢劫的事，“接受它”，接受这样的事就是发生了，时光无法倒转；接下来的“处理”，就是报警。

　　这个女信徒在这件事之后，原来的路也不敢走了，有一两年晚间都不敢到禅修中心。她觉得太危险，不能再去了，万一又遇到歹徒就太可怕了。

　　后来整个区域治安变好了，她才再回来参加共修。

　　事情发生了，有智慧的做法是看清情势，出门尽可能不带贵重的东西，手提包也不要贵气的。采取了必要的改变，能预防的都做了，就是处理了，就应该克服恐惧，要放下。

　　要人放下，并不是就从此不再处理，而是该怎么处理就怎么处理，尽心尽力去做，但内心不忧虑。忧虑是没有智慧的，懂得放下，才有智慧，才能自在。

　　从前，有一位很有修为的居士。有一次，他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。与禅师见面之后，他们的谈话非常投机，不知不觉已到了午饭　时间，禅师便留居士用餐。

　　侍者为他们做了两碗面条。面条的味道很香，只不过一碗大一碗小。两人坐下后，禅师看了一眼面条，便将大碗推到居士面前，说：“你吃这个大碗的。”

　　本来按照常理，居士应该谦让一下，将大碗再推回到禅师面前，表示恭敬。可是，没想到居士却看也不看禅师一眼，接过来后径自埋头大吃起来。禅师见状，双眉紧锁，很是不悦。而居士并没有察觉，一个人依旧吃得津津有味。

　　等他吃完，抬头看见禅师的碗筷丝毫未动，于是便笑问禅师：“师父为什么不吃呢？”

　　禅师叹了一口气，一言不发。

　　居士又笑着说：“师父生我的气啦？嫌我不懂礼貌，只顾自己狼吞虎咽。”

　　禅师没有答话，只是又叹了一口气。居士接着问道：“请问禅师，我们推来让去，目的是什么？”

　　“让对方吃大碗。”禅师终于答话了。

　　“这就对了，让对方吃大碗是最终目的。那么如您所想，争着推来让去，什么时候能将面条吃下肚去？我将大碗面条吃了下去，您心中不高兴，难道您谦让的目的不是真心的吗？你吃是吃，我吃也是吃，既然这样，那推来让去又有什么意义呢？”

　　禅师听完居士的一番话，心中顿悟。

　　宠辱不惊，得失无意，凡事只要自然就好，不需要更多的外在的形式。这样可以获得身心的自然安宁、惬意、舒适与安逸，幸福的生活也会随之而来。顺其自然，往往是最好的处世方式。

　　原标题：懂得放下，才有智慧，才能自在

　　文章转自微信公众号：宏扬法师