因缘之环
春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again)
「好,现在该学经了,快点过来吧。」
「今天休息一天,明天再学不行吗?」
「明天,明天……什么都要等到明天再做吗?」
小沙弥不情愿地嘟着嘴,嘀咕着:
「今天还念金刚经吗?」
「是啊,今天也是金刚经,明天也是金刚经。用毕生的时间去读都读不透的,就是佛祖的教导。」
老僧坐在地上,铺开一张大大的纸,一笔一画地写,一边给小沙弥念道:
小沙弥鹦鹉学舌似的跟着师父念了一会儿,不解地问道:
「师父,那是什么意思?」
「菩萨布施众生,不能仅停留在相的层面。就是说,菩萨帮助某个人的时候,没有『我在帮助别人』这种想法。所以,意识不到自己在布施。」
「连自己在布施时都不能想布施,那怎么样办到呢?」
「再听听下面的吧。」
何以故,若菩萨不住相布施,
其福德不可思量。
「菩萨不拘泥于相而布施的话,其福祉和恩德就会无穷无尽……」
「相是什么意思?」
「就是外表的意思,即虚。」
「那就是说帮助别人都是虚假的意思吗?」
「想着『我在给别人某种东西』而给,岂不等于在满足自己的私欲吗?就是说把帮助别人当做炫耀自己的资本是一种可耻的行为。」
「但是师父,不带任何私欲地帮助别人,如果人不知道其福德的话,那做好事到底有什么用呢?」
「那不等于没有福德。有是有,只是感觉不到其存在而已,就像这虚空一样。福德即虚空。看到那些飞去的鸟了吗?鸟的数量可以计算,但是任鸟飞翔的虚空就无法估量,这是一样的道理。」
「那么不拘泥于相是什么意思?」
「如果拘泥于表面的东西,就会迷失在表象里。如果不被任何东西所迷惑,不拘泥于某种表象的话,总有一天会悟出道理,看到佛性。」
「师父,还是不太明白您的话,但是仔细想想好象又能明白。那就是说,我也多做布施……不是,做布施也装作不知道,像师父一样多写字多学经的话,就能成佛是吗?」
「呵呵,这小子,总算讲出一些有慧根的话了。」
师父呵呵地笑了起来。
老僧觉得小沙弥长大了不少。把他从一柱门前捡来,好象就是发生在昨天的事情,但是不知不觉,已经过了好几年了。
那天早上,茱山池也像今天一样,阳光暖暖的。
在院子里敲木鱼的老僧听到了陌生的鸟鸣声。老僧觉得这声音太凄婉了,就抬头望了望。就在这时,一只玲珑的小鸟掠过老僧的手指尖。老僧心里想,师父的七七四十九斋才过去没多久,也许那鸟是师父派来的灵鸟。
鸟虽然飞走了,但那鸣声依然缭绕在耳边,久久不能散去。
进佛堂之后,耳边依然响着那声音。
过了一会儿,老僧才明白那并不是鸟鸣声。竖起耳朵仔细听,原来是从远处传来的小孩儿哭声。老僧划着船,顺着声音的方向到了一柱门,看到地上有个蓝色的包袱。打开包袱,里面是一个婴儿。因为天气冷,婴儿的脸通红通红的,非常惹人怜爱。
老僧走近,婴儿停止了哭泣,用泪汪汪的眼睛望着老僧。
老僧停止念经,抬头望着远山。
山顶上的积雪完全消融了,到处弥漫着绿油油的春天的气息。
老僧转过头,看见厌烦了经书的小沙弥,在院子里调皮地玩水。
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