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前世恶口之业,以至果报显现时成牧女

前世恶口之业,以至果报显现时成牧女

云何妄语

  谓于见物,或他遗坠,

  审知是已,决定而取,

  彼若寻求,起虚妄说。

  具是五缘,成妄语罪。

  ―摘自《十不善业道经

  ◎意外:为何有那么多人死于意外,如淹死、中毒、车祸等等?(果)

  杀生―因为在过去世他们用种种方法杀害动物和人。(因)

  ◎烧死:为何有些人被活活烧死?(果)

  烧烤―因为有些人烧烤和煎炒活生生的鱼。(因)

  ―摘自《因与果

原标题:牧人(恶口戏骂今证罗汉)

  一时,佛在捨卫城。有一位威力无比的萨迦国王。他有一次恭请世尊及眷属在祇陀太子园(处灵鹫山下,距捨卫城很近)应供三个月,国王用牛奶、酸奶、醍醐等各种上好食品供养,并派五百牧童帮忙做杂事。三个月圆满后,萨迦国王对释迦佛供养无价妙衣,对应供僧众也以各种资具一一供养,然后世尊率众眷属回经堂了。

  当时,五百牧童不约而同地想:萨迦国王往昔一定是造了很大的善业,才成为一位有权势、有威望、有福报、举世闻名的国王,可他现在继续上供,积累资粮。而我们这些人呢?因前世未造善业,故今世为牧童。现在我们得了人身,也应该发心供养僧众,他们就共同决定以饮食供养世尊及僧众,一切准备就绪。便恭请世尊及眷属应供,世尊默许了。中午,世尊率眷属前来应供,牧童们虔诚供养。

  供养已毕,五百牧童一起去世尊前求法。世尊观察他们的根界意乐,传给他们相应的法,他们以智慧金刚摧毁了二十个萨迦耶见,得预流果位。得果的牧童们发心出家,就先到对佛法极有信心的萨迦国王那裡祈求,得到开许后,再去世尊前祈求:「我等欲在您的教法下出家受戒,唯请世尊悲愍摄受。」世尊开许了,并以「过来」之方便言词,令他们当下得到近圆戒体。

  五百牧童成了身披袈裟、手持钵盂、淨持梵行的清淨比丘了。世尊又给他们传了相应的法,他们各自六时精进,很快摧毁了三界烦恼,获证阿罗汉的果位。在他们的境界中:黄金与牛粪等同,虚空与手掌无别。诸天见之无不欢喜讚歎!

  得果后,他们心想:现在有没有我们可以调化的众生?若有则在何方?他们以神通观察到了一些具缘调化的众生,就前去调化。其中有一个牧女,想尽办法也不能使她对佛陀生起信心,无奈之馀他们就强拉硬扯把她拉到世尊前。

  她一见世尊三十二相好,顿时生起了无比的欢喜心,胜于十二年的禅悦,不可言说。她看到左右的人都捧着供品,而她什么也没有。她看见路边的果夏达呷花很好看,便採下来去供养佛陀,并在佛前恭敬礼拜,祈求传法。

  世尊观知她寿命不长,给她传了相应的法。传法圆满后,牧女就回去了。不久,她因四大不调很快去世了,因她对世尊生起欢喜心故,去世后得以转生天界,成为一个可爱的天女。一般天人有个规矩:得生天界后进行三观察:观察自己前世是哪一道众生?以何因缘得生天界?以后又转生何处?

  这个天女观察到:自己前世是人道的一个牧女,因为以欢喜心供佛果夏达呷花的善根而转生成天女。她怀着对世尊的感恩之心,想马上去拜见大恩世尊。于是,身着妙衣霓裳,上下金装银饰,手持天上的青莲、白莲、曼陀罗花等来到世尊前,合掌恭敬,供养鲜花,再祈传法。世尊给她传了相应的法,她以智慧金刚摧毁了二十个萨迦耶见,获证了预流果。又对世尊顶礼,右绕三匝返回了天界。

  当时,有前后夜精进不眠的比丘们见到夜间光芒普照,以为是大梵天、帝释天或四大天王来拜见世尊。次日就去请问:「世尊,昨夜光亮如白昼,是否是大梵天、帝释天亦或四大天王来世尊处?」。

  世尊说:「昨夜既不是大梵天、帝释天,也不是四大天王前来。你们还记得一个牧女对我欢喜地供养果夏达呷花吗?」。

  「记得,记得!」。

  佛曰:「这个牧女以欢喜心对我供花,死后得以转生天女。为报恩故,昨夜前来拜见我,我又应她所求传了相应的法,她得圣果后返回天界了。」。

  「请问世尊,此天女以何因缘今生转为贫穷的牧女?后又转生可爱的天女?唯愿宣说前后因缘。」。

  世尊告诸比丘:「这是前世的业力与今生的因缘。所谓前世的业力就是:早在贤劫人寿二万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时,有一位比丘尼,性情暴躁,以瞋心恶口骂人『牧女』。

  临终前生大惭愧的比丘尼发愿:『我于迦叶佛教法下一生持清淨梵行,虽然没有证果,但愿我在释迦佛出世时,在佛教法下,令佛欢喜并得以证果:愿我恶口骂人之业不要成熟。』。

  众比丘,你们是怎么想的?时恶口比丘尼即今牧女,此是前世业力成熟。所谓今世的因缘,就是她以欢喜心供养了我一朵果夏达呷花而得生天女,此是今世的善业所感。」。

  诸比丘复次请问:「世尊,那五百名牧童,以何因缘今世共为牧童?后来遇佛并出家证罗汉果?愿乐欲闻,唯愿为说。」。

  世尊告曰:「早在贤劫人寿二万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时,那五百名牧童都是比丘,当时他们以『牧童』互相戏骂。临终时发愿:虽然在迦叶佛前我们没有什么圣者的境界和功德,但是,以一生中持戒的功德,愿于释迦佛出世时,于佛教法下出家,令佛欢喜,得证罗汉果位;愿恶口相骂之业不要成熟。当时的五百位比丘就是现在的五百牧童。以恶口之业成熟故,又以其愿力成熟,今生能遇佛,令佛欢喜,出家后精进修持,证得阿罗汉果。」。

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