第五回 拜善住比丘
第五回 拜善住比丘
海云比丘拉着善财的胳膊,跳入大海中。善财正在惊慌之际,定眼一看,自己却站在岸边,海云比丘早已落入海里。刹时,又浮出水面,身体长大,渐渐长得和海一样大,与海融成一体,只见大海而不见海云比丘。善财这才明白:学海的心胸,海的智慧,不是嘴上说而是要证入其境,心胸与智慧,海与人融成一体。
善财沿着海岸线继续南行,一路想着海能容纳百川而不增,太阳曝晒而不减。人的心胸如海,智慧如海。海,太伟大了。
善财走了非止一日,来到了楞伽道边,走进了海岸聚落。四处询问善住比丘的住处。人们说:“谁知他住在哪里?他是神不知鬼不觉的在聚落出现。当你在危急的时候他就出现了。他有时是老者,有时是小孩;有时在水上跑,有时在空中飞。屋子关不住,墙壁阻不了;刀砍不伤,火烧不焚。都说他是一个无依无住的人,但没有人说他是神。因为他做的是人的事而不是神的事。”
善财忧虑,怎样找到这神通广大无依无住的善住比丘呢?就在聚落里东走西串。一天两天过去了,三天四天也过去了,还是寻不着善住比丘的身影。
善财又想:佛与菩萨是真语者,实语者,不妄语者,总有一天会找到他,便继续在聚落里寻找。
早晨的阳光照在大地上,天空浮着彩霞,一片金红色的世界分外迷人。善财照例在空地上站着,面对太阳,练习海云比丘教给的运气功能,眼观鼻、鼻观心,心如大海而无所住,万念俱寂。就在这寂定的当儿,忽闻空中音乐悦耳,感人肺腑。往天空一看,在那五彩缤纷的云雾中,一个人影缥缈由远而近。仔细一看,是一个比丘,头顶上有宝盖幢幡覆罩,后面跟着天龙八部。善财忙下拜道:“大善知识者神通广大。我已发菩提心,利乐有情,造福人间,解脱众生的苦难,特来参拜大善知识!”
善住比丘往来行径,比飞鸟还轻。看见善财,即降下云头,站在善财面前,慈祥地说道:“善哉来者,你既发菩提心又为何来访我,我无甚德能。我是一个无依无住者。既无所依,也无所住,可是人们偏称我为善住。因为我往来自由,无所阻碍,内心寂然,无所牵挂。在我慈悲济世,利益有情时,一些罪孽众生把我丢入火海、关进牢狱,对我毫无损伤。这是我以慈悲三昧,发出人们不能自觉观照的本来面目。人们的错觉认为我能变化表现精巧的幻术。我也因此使人兴奋、快乐,忘记疲劳。要是你能如此,做到不被尘境所惑,也可以无依无住。
善住比丘说完,用手将善财童子的头一摸,善财感觉得自己小得象蚂蚁。再把善财头顶一摸,又感到自己高入天空。善住比丘拉着善财的手,善财感到没有什么变化,与原来一样。又问善财道:“你感觉到什么?”善财回答:“昏昏然如履太空。”
善住比丘道:“仁者自有宿慧。我只知道这些,也算利乐有情的一滴水珠。你要学造福人间,再往前走,南方有个达里鼻茶国,国内自在城中,有个名弥伽的人,他可以告诉你。”
善住比丘说完,转身就不见了。善财童子已体验到,内心寂然,不为客尘所染,无所依,无所住,与宇宙浑然一体,自由自在,能发出超出常人的威力,人们感到意识不到地幻觉。善财运用此功能,继续往南行走。
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- 第五回 拜善住比丘
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- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
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- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
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- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
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