惊心动魄！十五位法师与居士经历过的地狱见闻实录

八、谛闲大师显感利冥

　　我再举一件与印光大师同时的公案，民国七年（公元一九一八年），谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）：那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我（倓虚法师自称）的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何，要怂恿谛老去，我在谛老跟前得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。

　　到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经，维护道场，其中已有许多鬼魂闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：

　　“每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？”

　　白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。

　　白城隍临坛讲话之后，不一会，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：

　　“以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护……”

　　不一会周将军（仓）也临坛，他开首就问：

　　“我自东吴遇难之后，每过七天，身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子，把我这痛苦来解除？”

　　谛老答复他的意思大概是说：

　　“这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除；再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的宿业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。”说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。

　　《影尘回忆录》所记至此为止，这是倓虚大师亲自见到，亲自讲出的事。徐蔚如居士写的《显感利冥录》，我在北平曾见过，上面记载的当然更为详细。

　　我恍惚记得那个乩坛不是临时扶乩，而是经常设立，以白城隍为坛主，谛老与白城隍及关圣谈话，不止一次，这一点我记不清楚了。但是我确实记得的，那书上还记着一段尾声：是说关圣去后，谛老亦即回寓，乩尚未停。

　　白城隍忽然指出今日有许多身带刑具的鬼魂，听说有高僧说法，来此求度，现在法师已去，他们都不肯走。若就此停乩，这些鬼魂留在这里，恐引起大家的不安。大家都慌起来，请白城隍带他们走。结果是带也不走，劝也不走，赶也不走。时已夜深，白城隍不主张再请谛老回来，但也想不出好办法。

　　众人中有一人说：我们没有法力，但是所学的经咒乃是佛祖传下来的。我建议大家同持“大悲咒”，救度这些鬼魂。白城隍批：“可以一试”，于是大家息心静虑，念起大悲咒来。

　　才得几遍，白城隍批：“有意思，这些鬼魂都面有喜色了。”

　　又念若干遍，白城隍批：“这些鬼魂身上的刑具，渐渐脱落了。”

　　又念若干遍，白城隍批：“这些鬼魂身上已无刑具，都欢喜顶礼而去。”遂即停乩。

　　我确实记得《显感利冥录》上有这一段记载，文字当然不同，大意是不相远的。《影尘回忆录》上未记这事，我现在补写出来，以见密咒灵感。

　　我再举一件类似的事，也是那个时期，北平有一位能见鬼的人，某日在城南游艺园见到几个身带刑具的鬼，跪在地下，手指所带刑具，表示求救之意。他表示无有办法，遂即躲避。鬼还追逐不舍，他迫于无奈，说我什么都不会，只会持“往生咒”，试持几遍看看。遂即举咒，眼看那些鬼魂刑具脱落，叩首而去。他很惊异密咒之灵。

　　（蔡运辰《如是庵学佛誊语》）

　　【编按】“大悲咒、往生咒”既如是功德殊胜、感应神奇，则“南无阿弥陀佛”之六字洪名，不但字少易念，且功德比咒超越，非所伦比（见《念佛感应录》便知）。

　　莲池大师说：“专持弥陀名号，犹胜持咒，亦胜余咒，亦胜一切诸余功德。”

　　又说：“专持弥陀名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。”

　　又说：“六度万行，法门无量；而专持弥陀名号，则种种功德，摄无不尽。”

　　弥陀示现之善导大师更说：“自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。”

九、姜金兰亲历地狱

　　一九九八年六月，六十六岁的姜金兰居士，讲了她早年的一段亲身经历。

　　姜居士八、九岁的时候，有一次附近唱大戏，她背着弟弟到戏台跟前去玩，不小心让弟弟在戏台上拉了屎。这在当时被认为是得罪了神灵，唱戏的名角大怒，把小姑娘训了一顿，还不依不饶。有人从旁边劝解，你别吓唬她，她是姜善人的孙女，叫她爷爷给神上礼赔罪不就行了。有人把这事学给了姜居士的家里人。

　　姜姑娘回家后，她母亲对她说：“妮，过来帮娘搓根线。”小姑娘刚走到跟前，她母亲就用一根布条勒住了她的脖子。用姜居士的话说，她当时是一挣就往外跑。

　　跑着跑着，没有路了。只见一条大河，黄泥浆水翻滚着，水很黄很混，有很多男的女的光着身子披头散发在里面挣扎，一边挣扎一边嗷嗷啕叫。小姑娘害怕，一扭头，看见一位老婆婆顶着枣花手巾，在卖糊辣汤，这才感到又饥又渴，偎到跟前问：“让我喝点不？”老婆婆说：“去！没有你的事。”“叫我喝一点嘛。”“一点也不叫你喝，赶紧走！赶紧走！”

　　姜居士再往其它地方一看，只见一些人，正把人往油锅里面扔；或者把人挂在铁架子上，像杀猪一样用刀砍；还有两人把一个人的头往磨眼里塞；还有把人大卸八块的；还有把人往石臼里塞（地狱种种刑罚，皆本人业力感现，真实不虚）……小姑娘吓得直往后退。

　　这时过来一位老头，雪白的胡子到胸口，紫袍白领，黑口云头紫鞋，拄着一根龙头拐棍，见到姜居士就说：“你这个小闺女，怎么跑到这来啦？到处找不着你。”姜姑娘说：“我上哪去，那边还有烹炸人的、还有杀人的。”老头说：“上您爷那去。”姜姑娘又说摸不着家，老头让她拉着他的拐杖，闭上眼睛。她一拉老头的拐杖，只觉的忽地一下子，醒过来了，发觉自己躺在自家的西屋里，脖子上还缠着根布条。这才明白是她母亲因为生气，把她勒死过去了。

　　她跑到爷爷那里，前后一学，姜善人掉泪了：“我苦命的乖乖，你去的是鬼门关呀！”后来，她爷爷为了感谢土地爷搭救（他们认为是土地爷），还烧了一大盘香。

　　（节录自《净土季刊》二○○三年冬季刊〈奈河──一位居士的亲身经历〉徐冉）

十、王建火海地狱亲身经历

　　1.死而复活

　　在上海市某工厂做工的王建先生，在操作机械时，由于一时疏忽，皮带竟然被转动的机器卷入，整个人飞出掉在数米远的混凝土上面，挣扎了一会儿后就断气了。厂家为了慎重起见，先将他的尸体搬进医院后，确认人已经死了，然后送到家人为其准备的位于郊外的一间房子。唯恐身体放久了会发出臭味。于是立刻准备出葬，并请和尚念经，同事和邻居们都来参加此次追悼会。

　　大家对于王建的为人非常敬爱，因为他平时做人很好，做起事情也非常尽责，别人托付的事更是办得尽善尽美。因此，没有一个人不怜惜他的死亡。到了晚上，来参加追悼会的人都一个个回去了，场面变得非常冷清，只剩下家人守在旁边。

　　当家人正在感伤时，王太太忽然说：“大家节哀一点，有人的呻吟声。”王太太朝黑漆漆的窗外望去，此刻夜已深了，除了飒飒的风声外，并没有什么动静。“这就怪了，难道是我的耳朵听错了吗？”王太太以为自己伤心过度而听错了。

　　“不！没有错，我也听到了。”此刻，家人们都停止哭泣了，彼此对看着。这个时候又听到“唔唔唔……”这次的声音比较清楚，而且并不是从外面传进来的，而是从旁边……

　　“唉唷！”大家异口同声，不约而同的惊叫着，这真是天大的怪事——逝世的王先生正在呻吟着，并像打哈欠般的伸出双手。王建从死神的手中脱逃出来，整个人完全复活了。大家合力将王先生抱起来，并欢呼他的再生。这惊人的消息马上传遍整个上海市。这是一九七四年九月十九日发生的事情。

　　由于好奇心的驱使，很多人都抱着许多疑问来询问王先生所经过的“死后的世界”。

　　王建脸色苍白，心有余悸。虽然他约死了十一小时，然而对他所经历的另一个世界，仍非常深刻。每一个情景还历历在眼前，下面是王建所看到的死后世界。

　　2.死后见闻

　　当我醒来后，看到自己躺在很热的砂地上，我感到很陌生，竟然不晓得身处何地。心里想要爬起来，但全身疼痛。“喂！这里有人吗？赶快扶我起来，有没有好心人来救救我吧！”

　　尽管我的声音喊得变哑了，仍得不到一丝丝的回答，看来这附近没有人的踪影。此刻身体越来越热了，我心里想着，若是不设法离开此地的话，必定会被这高温给灼死。我作梦也没有想到，自己会死在这炎热的沙漠里，这实在太可怕。

　　正在苦恼时，忽然有人在触摸我。抬起沉重的眼皮一瞧，是个全身裹着白布的老人。

　　我很好奇的询问这神秘的老人，然而这老人只望了我一眼，又沉默了。对于我所问的，完全不加以理会。正在疑惑不解，为何在沙漠中会出现这个古怪的老人。奇怪了，刚才全身的疼痛完全消失了。

　　这真是奇迹，整个人解脱了束缚，全身轻松起来。“谢谢您，老公公。”当我很感激的要向老人道谢时，他已经不知道在何时就已消失了。都怪我一时得意忘形，竟忘了救我一命的老人。

　　由于全身恢复了体力，于是我又振作起来，在沙漠上不断的走着。当走到一段路程时，前面有崖挡住去路。

　　正在犹豫不决时，忽然从后面来了个人影像，毫无阻挡的一直穿崖过去。眼前的山崖并不能挡住他的去路。

　　王建简直不相信自己所看到的情景，然而在这走投无路之下，最后下定决心走过去试一试。

　　于是他鼓起勇气把身体向崖一碰，奇怪他也像别人一样，一下子就通过了。这可把王建吓了一大跳，想不到自己的身体竟然能穿崖，难关总算过去了。

　　是此刻却叫了一声“哎唷！”立刻停止脚步，动弹不得。

　　3. 地狱火海

　　过了悬崖后，本想是一条平坦的大道，然而却出乎意料之外，前面竟然是一片熊熊的火海。──“地狱的火海”

　　王建看到眼前一片地狱的火海，立刻停止脚步，全身不能自己的一直发抖。旺盛的火焰，一直向上冲，把眼前染成一片火红。附近都是火，并不时的发出哄哄的燃烧声音，那种火势熊熊逼人的样子，好像要把整个人吞噬掉。火焰猖獗的场面实在令人憷目惊心，根本不敢越火海一步。

　　正在危急的当儿，他的背后出现了一个男人，并跟王建擦身而过，脸上毫无表情的走向火海。正感到怀疑的当儿，仔细一瞧，原来火海中有一条窄桥挂到对岸，这是火海中唯一的生路。

　　这一窄桥上，有许多人正战战兢兢的走着，他们一面用手挡住火焰，唯恐身体被烧到，一面十万火急的通过火海。但是，桥太窄了，旺盛的烈火都扑到桥上。正通过的人，有的被火触伤而掉进火海里。尽管这也是一条坎坷的道路，顺利通过的机率实在是很小。

　　王建靠着本能思考着：“若能通过这一条窄桥，那我就能再生了。”在这死后世界的死人，虽然他们已经来到另一个世界，但是为了求得再生，尽管机会非常的微小，可以说是毫无希望。但仍不懈怠的努力着。

　　掉进地狱火海的人陆续在增加。王建看到这种惊险，恐惧的镜头，简直不敢逼近一步，唯恐掉进火海后，就万劫沉沦，永不复生了。但是，后面的人陆陆续续的涌上桥上，想要退缩也不可能了。在这不得已的情况下，唯一的办法也是唯一的生路，只有前进而已。

　　王建抛开一切的顾虑，头也不回的往前冲，脚下的火焰愈来愈旺盛，好像无数只的野兽在怒吼着。太热了，王建全身好像被火烤着，头发也引到火，不停的燃烧着，整大片的皮肤也被烫伤了，他像一只疯狗似的不停地往前跑。

　　他的前后，陆陆续续有人掉进火海中，使得他的意志力大受动摇。“振作一点！”他无时无刻不在勉励自己。

　　在筋疲力尽之时，虽然有几次很想休息，但一想到家中的妻子，便提起精神，继续的跑着。“哎！实在不行了。”当他心里正在颓丧的时刻，忽然他的眼睛一亮，桥的对岸竟然在不远的前方。还剩下一点点的路程，就可以脱离这片火海了。

　　然而，过桥后，他的疼痛及伤痕竟然消失了。而且还有种很虚幻感觉，整个身体一直往黑暗的洞穴坠落着，不知过了多久，才落到穴底。这时精神立刻大振，他很惊喜自己竟然活过来了。

　　（原载《神秘杂志》第三七期）

十一、洪居士：念佛一声破地狱

　　人道也有到地狱中去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，他家里的人急请医生来治疗。医生在他身上打针灌药，但是不能产生效果。他身上仍是热的，只是昏迷不省人事，家人不敢收殓。经过了三天，他自动的醒过来。

　　他倒下后，就被二个阴差请去，到地狱去办公；醒回来以后，没有把这件事告诉家人。但是，从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天。因为常常如此，他家中人也认为常事，知道他是个阴差，也不十分惊惶了。

　　他对地狱众生的痛苦，十分明了。他有时与大德高僧请益之时，会透露一点，但讲的时候仍心有余悸。

　　他是个虔诚的念佛修行者，他告诉家人：一句“阿弥陀佛”在阳间似乎是平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。有一次他见地狱里突然出现了一个白胡子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到他，都从座站起，向他致敬；他在地狱中可以畅通无阻。他见地狱众生受苦，不时口中念佛，他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。

　　有一次，洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来。洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句“南无阿弥陀佛”，那群野兽立刻退却。

　　所以洪居士知道了念佛的好处，从此非常虔诚的念佛。

　　（白圣长老《往生念佛文讲话》）