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长者不仅粗口辱骂圣僧还将其丢入粪坑之中!

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原标题——粗言骂圣僧 随口受恶报

  诗曰:
「恶因孽果自身偿,口业沉沦苦趣长;    
饮酒罪愆迷本性,莫为小过作无殃。」。

  是时诸比丘怀疑地问佛陀说:「世尊!善来比丘先世曾做什么福因,能出生在富乐家庭?又造什么恶业使他后来遭受贫苦、常为乞丐、名号变为恶来?复又种什么福业逢值世尊,得以断诸烦恼证得大阿罗汉圣果?」。

  佛陀告诉诸比丘说,你们仔细听:

  在很久以前没有佛出世时,有独觉者出现世间,他的心里虽然是哀愍众生,可是口不说法,因此众生无由得闻佛法。可是有善根的人如果能够恭敬供养出家僧众,仍能获福无量,是众生唯一的无上福田

  当时有一个长者在芳园中正在嬉戏作乐,忽然来了一位身染重病的出家人。长者看他身上穿着粗鄙的衣服,手执瓦钵进入园中乞食,即生讨厌心,并且发起瞋恚告诉使者说:「这恶来,不准他进来!」使者可怜这位比丘身染疾病,因此没有驱逐他。这时长者发大脾气,亲自抓住这位比丘的颈头,把他推出去丢在粪堆中,又向他说:「你这种人怎么不往乞丐群中作为同类。」。

  这位出家人是已证得独觉圣果的尊者,他为了悲愍那位长者的愚痴,即踊身飞跃虚空中作十八变:右胁出水、左胁出火,左胁出水、右胁出火,身上出水、身下出火,身下出水、身上出火,履水如地、履地如水,没空于地、没地于空,行于空中、住于空中、坐于空中、卧于空中,现大身满虚空、现大复小等种种神通变化。

  长者看见这位比丘身如鹅王飞腾于空中,显现各种神变,马上生起深深忏悔的心,遥礼尊者说:「善来圣者,真实福田!愿您纵身而下,哀愍我这有眼不识泰山的人,受我忏悔谢罪,不要使我因此沉沦在诸恶趣中,永劫受大剧苦。」。

  时此尊者看见长者诚心诚意求哀忏悔,即从虚空中放身而下。长者向他恭敬顶礼,至诚发露忏悔,然后备办种种上妙饮食以及香花等供养尊者。更至心恭向尊者忏谢,以求悔除恶业。又发弘誓愿说:「愿我今所作种种供养的善根,于未来世中能生在大富家,得胜上导师承事无倦,开悟于我,趣解脱门。」长者从此时时忏悔发愿回向

  佛陀又告诉诸比丘说:「你们知道吗?往昔欺辱比丘(和尚)那个长者就是现在的善来比丘。他曾于独觉尊处发厌恶心,为恼害事,唤圣人作恶来,推他弃于粪堆中,造了这些不善业,所以他于五百生中常为乞丐,被人号为恶来,又被诸同伴丢弃于粪堆。然而,由于他往昔的忏悔发愿之力,遂得生在大富家,于我如来教法中出家精修梵行,而证得大阿罗汉圣果。

  汝等比丘(在家信众同此)!自所作业,还须自受,果报不亡。所以你们应当精进勤修善行,勿为恶业,如是应学。」。

  (以上善来比丘事见《根本说一切有部毗奈耶》卷四十二)。

  口恶业占十恶之四,不但会害了自己,而且还会遗害无量众生同受剧苦。然而,外道邪师及诸愚痴人,不知因果业报如影随形,却常以瞋恚心咒骂为快。若以恶言毁骂僧众,其人的前途就永久悲哀了。如往昔长者(恶来前身)骂辱比丘,随口语而受其业报,剧苦难言!

  俗语说:「要人死,自己死;要人好,自己好。」说是得是,口业能随言受报。如《盛实论》卷八、六业品说:「口业报多堕畜生,如人不知、不信业果报故,起种种口业,如言:是人轻躁犹如猿猴,则生猿猴中。若言:贪餐如乌,语如狗吠,騃如猪羊,声如驴鸣,行如骆驼,自高如象,恶如逸牛,淫如鸟雀,怯如猫狸,谄如野干,泪如羖羊,多毛如牛,起如是等恶口业故,随业受报。(中略)若人恶口骂言;汝何不食草食土?是人随语受生食草土等。」。

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