第二十七节 治鞭疮
第二十七节 治鞭疮
昔有一人，为王所鞭。既被鞭已，以马屎傅之，欲令速差。有愚人见之，心生欢喜，便作是言：“我快得是治疮方法。”即便归家，语其儿言：“汝鞭我背，我得好法，今欲试之。”儿为鞭背，以马屎傅之，以为善巧。
译文：
医治鞭伤
有一个老百姓，被国王鞭打一顿，受伤很重，他就用马粪去敷治自已受伤的地方，使这伤的地方能够早些痊愈。当时有个呆子看到后，心里很高兴，说道∶“我知道一种医治鞭伤的方法了！”立刻跑回家去，就对儿子说∶“你快拿鞭子来打我的背脊，我有一个医治鞭伤的好方法，一定很灵，此刻要先来试验一次。”儿子，只得听父亲的话，就拿鞭子打父亲的背脊，然后再用马粪敷上去。呆子的行动，自己认为十分聪明，可是大家都在窃笑他。
这故事比喻∶不要困药反成病。修学佛法，不要把对治习气的法，反惹起烦恼习气的现行。如听说修“不净观”可以了生死流转的五阴色身，便故意去行淫欲而观不净示但“不净观”修不成，结果却为色欲所迷，重增生死流转沉沦的业报！不善用药，因药成病；不善修法，反增业累，就是这样的值得我们提高警惕。
- 上一篇：第二十六节 人效王眼瞤
- 下一篇：第二十八节 为妇贸鼻
相关阅读
猜你喜欢
精彩推荐
- 第一节 愚人食盐喻
- 第一回 拜众童子
- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难（一）
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐！万金和尚！
- 第一卷：法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难（二）
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难（三）
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生（2）
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 人生随时可能落入生死井中
- 西天二十八祖之九祖伏驮密多的故事与传法偈
- 心有多大幸福就有多深
- 悭与舍，堕落转生为牛的弟弟与成就阿罗汉果的哥哥
- 以「慈悲观」离「瞋念」
- 一串佛珠 无限祝福
- 曹溪一觉 了知生死不相干
- 云居简和尚的故事
- 菩萨的化身
- 算命与改运的故事
- 一个奇怪的老人
- 想做什么就抓紧去做吧！
- 鹦鹉婆罗门的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被伤害
- 济公是真实存在的吗？济颠和尚的神奇传说
- 济公和尚重建净慈寺的神话传说
- 缺点的功德
- 菩萨与鸟窝
- 伪善世界不可信
- 恶妇害婆终害己
- 同样供养跛脚修行人，善人得金银，恶人得毒蛇
- 文殊菩萨仗剑刺佛的故事
- 《慈悲三昧水忏》的神奇来历
- 愚人集牛乳喻的原文、译文、寓意
- 鸽王自救，贪欲是人性中致命的弱点
- 道信大师倒插柏的传说
- 武则天、献明肃皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析，妄下判断，只会犯下可笑的错误
- 持莲观音是什么菩萨？持莲观音的故事
- 三岁小孩都懂得的道理，八十高龄也未必做得到
- 愚人食盐的原文和译文及道理
- 迦旃延尊者度化恶生王的故事
- 心平气和 自度度人
- 马需调教，树要修剪，人需约束
- 心性要平和柔和
- 用实际行动展现自己的魅力、体现自己价值
- 从来不丢东西的妇人，只因她前世做了这件事
- 世俗王子从圣人走向神坛，释迦牟尼佛的一生简介
相关名词
推荐内容
热门推荐