罪由心造 也只有心才能洗涤罪过
当佛陀说完布的比喻，在座的一个叫做孙陀利迦的婆罗门，马上发问道：「那麽，世尊是不是要到巴夫呵河去呢？」。
照婆罗门的旧信仰，水有清淨的力量，所以借沐浴洗淨罪过的习俗大为风行。因此刚刚听到佛陀在说法时，一再讲「洗淨」，孙陀利迦便发问佛陀到底要到哪一条河去。对于这一个质问，佛陀所做的解答，在经上系以偈记载著。
「在巴夫呵河、阿帝加呵河、哥耶，或者孙陀利迦的河流，愚蠢的人们虽然时常沐浴，其恶业绝不能洗淨。孙陀利迦有何用处？在巴夫呵，或者阿帝加呵！心内抱有恶念者，或者犯有罪过者，不曾勤思忏悔罪过者，其恶业深者，河将不予洗淨，心地清淨者常在春祭（春天第一个月举行祭典，祈求风调雨顺）之中，思念清淨者常在布萨（忏悔的集会）之中，心地清淨，行为清淨者，其加行（宗教的修行）才能自己获得成就。婆罗门呀！来此沐浴吧！给予凡有生命者以安语、慰语，汝如果不言妄语，不害生命，不取非己的东西，树立信心，不贪慾，不痴迷，何必去到哥耶！」。
因此可见，由心造罪，也是由心才能洗涤自己的罪过。
经典出处：中部经典•七‧布喻经 中阿含经•九三•水淨梵志经
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