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贪心的比丘死后堕为饿鬼竟还护着生前的衣物

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原标题—悭贪堕饿鬼

诗曰:「出家学道作沙门,佛制三衣外不存;

  解脱须先除利养,悭贪则结苦轮根。」

  释迦佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时,城中有一位名叫若达多的长者,财富无量。有一天,长者出城游行,渐次来到祇园精舍,瞻仰佛世尊三十二相,八十种好,光明普曜,如百千日,庄严其身。他心怀敬信,即在佛前敬礼世尊,然后坐下来,恭聆佛陀说法。

  若达多听闻佛陀说法之后,心生欢喜,即便回家辞别眷属,恳求佛陀同意他出家为比丘。佛陀答应若达多的请求,说:「善来比丘!鬚髮自落,法服著身,便成沙门。」这时,诸亲族和人民等,都说若达多以前是富豪长者,如今发心出家修道,于是就有很多人,供养他的衣、钵等日用品物。

  若达多比丘获得许多供养之后,生悭贪心,不能把衣钵布施供养给同修梵行者。由于他看不破,放不下的因缘,其后命终,即堕饿鬼道中为饿鬼,且回到他生前所住的僧房中,守护衣钵。僧众看见若达多比丘圆寂,欲依佛制为他荼毗,因而白僧羯磨(开会将其遗物布施给众僧),开其僧房入殓以及清点衣钵等遗物。不料,忽然看见一个饿鬼,身如燋柱,腹大如山,咽细似针,其状貌非常恐怖,猛烈地守其衣钵,诸比丘均不敢接近。于是,诸比丘就把这件事禀告世尊。

  佛陀和诸比丘来到僧房,告诉饿鬼说:「咄!无惭愧。你于生前出家修道,贪著利养,竟收藏信众供养衣、钵等日常用物,不肯惠施众僧,以此悭贪因缘,今堕饿鬼,受此丑陋形相。你现在为何不生惭愧,还敢回来悭守衣钵?」佛陀呵责悭贪等诸多过咎,能使众生堕于恶道。又为其说法种种,若达多饿鬼,心开意解,深生惭愧,就把衣钵捨给僧众,于夜半命终,再受馀形。

  若达多捨弃贪悭饿鬼之后,又堕于飞行饿鬼之中,然而他的身相端正殊妙,挂著许多珍宝璎珞做为庄严,在虚空中飞行,身上放出光明,照于祇园,与诸天无异。他来到佛陀座前,敬礼世尊,却坐一面。佛陀为他说法,欢喜而去。

  次日早晨,诸比丘等禀告佛陀说:「世尊!昨天晚上光明照于祇园,是梵、释、四天王及二十八部鬼神将,或他方诸大菩萨来听法?」。

  佛陀告诉诸比丘说:「你们说的都不是,乃是舍卫城中的大富长者若达多,他出家入道,近日命终,堕于飞行饿鬼中,持香花,来供养我;你们看到就是他的光明。」。

【事见《撰集百缘经》卷五】

◎附注说明

  贪悭是三毒之首,也是堕落饿鬼道的根本。出家僧众贪著利养,尚受饿鬼恶报,何况在家俗人悭嫉?因此,学佛须断贪瞋痴,出家应修戒定慧

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