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学佛修行应当如同龟一样的智慧 六根藏于甲中

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原标题——学佛修行 藏六如龟

诗曰:「丧身一念莫骄横,藏六如龟守意城;

  学佛须明因果报,谗言口恶舌犁耕。」。

  学佛须防护身心,如乌龟藏六肢,使六根清淨,以免为内外诸魔所害。《出曜经》卷二十三说:「如龟藏其六……。」。

  一、头部譬喻眼─龟以头部藏于甲中,以喻学佛的人必须善摄眼根,不使其乱观色相,即不被一切色尘所害。

  二、前左足喻耳─龟以前左足藏于甲中,以喻学佛必须善摄耳根,不使其乱听俗声,即不被一切声尘所害。

  三、前右足喻鼻─龟以前右足藏于甲中,以喻学佛必须善摄鼻根,不使其乱嗅诸香,即不被一切香尘所害。

  四、后左足喻舌─龟以后左足藏于甲中,以喻学佛必须善摄舌根,不使其乱尝情味,即不被一切味尘所害。

  五、后右足喻身─龟以后右足藏于甲中,以喻学佛必须善摄身根,不使其乱触染秽物,即不被一切触尘所害。

  六、龟尾喻意─龟以尾藏于甲中,以喻学佛必须善摄意根,不使其乱起妄念,即不被一切法尘所害。

  释迦佛陀在世时,有一个道人(比丘)在河边树下修行,因为他不防护身口意三业,贪想不除,乱心肆意,但念六欲,不摄六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),染触六尘(色、声、香、味、触、法),于是修行十二年还不能得道。佛陀知道这个道人可以得度,即化作一个沙门来到河边,在树下和道人共宿。是夜,明月朗照,须臾之间,有龟从河中出来,爬到树下。这时有一隻水狗飢饿地找东西吃,正巧与龟相遇。狗想吃乌龟,乌龟即时缩其头尾及四脚,藏于甲中。狗咬不到它,便稍走远一点,龟又伸出头足,狗见了立刻衝过去捉取,龟又藏缩起来。水狗在旁等了很久,龟仍不出头足,狗因飢饿不得食物,便发怒离去,龟因此而得免于死。道人对这位佛所化现的沙门说:「这隻龟有护命的铠甲,使水狗不能伤害牠。」。

  化沙门答说:「龟有智慧能护自身,世人却不如牠,不知无常,放咨六情,使外魔得便,而且身坏神去,生死无端,这样地轮转六道,无量诸苦皆由心所造,所以应该自我勉励,勤求灭度安乐。如果能防护六根,恶魔波旬即不得其便。」于是化沙门即说偈云:「有身不久,皆当归土;形坏神去,寄住何贪?心豫造处,往来无端;念多邪僻,自为招患。是意自造,非父母为;可勉向正,为福勿回。藏六如龟,防意如城,慧与魔战,胜则无患。」。

  道人(比丘)听了这番话之后,即时贪断望止,证得阿罗汉道。他知道那位沙门是佛世尊所化现,即便整衣恭敬礼谢佛陀。

  【事见《法句譬喻经》卷一、《出曜经》卷二十三、《杂阿含经》卷四十三】杂阿含经偈云:「龟虫畏野干,藏六于壳内, 比丘善摄心,密藏诸觉想。」。

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