杀生求财是不正当的求福之道

原标题——求财之道

诗曰：「杀生许愿复酬神，己肉如何供母亲？

　　欲得钱财多种福，安详乐善果为因。」

　　从前佛陀在舍卫囯祇园精舍说法时，有一个罗阅祇囯人，为人凶恶、愚痴、不孝父母、欺侮良善、不敬长老。因此，他的家门衰耗，常不如意；但他迷信事火能发福生财。手是，便行拜火，欲表福右。事火的方法，即每天日落西山之时，燃烧大火堆，事火人即向火堆跪拜，到了半夜火堆熄灭为止。他这样拜了三年，毫无见效，不得其福。其人拜火求财不灵，即改事日月。事日月的方法则为昼以日出，夜以月明之时，虔向日月礼拜，直至落山乃得休息。像这样拜日月三年，也不发财。他转为事天一即向天神礼拜祈祷。他奉上甘美的菜、饭、香、花、酒、脯、猪、羊、牟、牲礼等，每天都这样烧香跪拜。他不拜不穷，越拜却越穷苦，拜了三年，仍然不得福，遂至坐困，病苦憔悴难以为喻。

　　有一天，他听人家说：「舍卫囯的祇园精舍，有一位大圣者一释迦佛陀，是诸天神的大导师。」其人暗自思忖：「我当往奉事佛陀，必望得福。」

　　于是他来到佛陀的住处，在精舍的门口，即看见世尊光相晃然，容颜奇异，如星中月。他见佛欢喜，头面作礼，合掌禀告佛陀说：「弟子生长愚痴，不识佛、法、僧三宝，因而信奉拜事火、日月及诸天神等，九年精勤，不得福财；如今颜色憔悴，气力衰微，四大多患，死亡之期不远矣！伏承世尊度人之师，故来皈依，愿垂福庆。」。

　　佛陀告诉他说：「你所信奉的，尽是妖邪鬼魅之类，用尽财物，祷祀如山，终无所得，罪如江海；杀生求福，不但不得福，反而远离财福。你如果在百劫中，勤苦杀尽普天下的猪羊，去拜祭祈祷天神，所获得的罪业则如须弥山那么大，然而福无芥子；像这样徒自费丧，岂不惑哉？)又，你为人不孝父母，轻慢贤善，不敬尊长，骄慢贡高，三毒（贪、瞋、痴）炽盛，罪业日加深重，何能获得财福？若能改心，礼敬贤者，威仪礼节供奉尊长，深信业果，弃恶行善，修己崇仁，则四福日增，世世无患。四福者何？ 一、颜色端正。二、气力丰强。三、安隐无病。四、益寿终不枉横。依照这样去勤修不懈怠，不但能获得财富无量，将来又能解脱生死众苦，得成佛道。」

　　于是世尊即说偈曰：「祭神以求福，从后观其报，四分未望一，不如礼贤者。能善行礼节，常敬长老者，四福自然增，色力寿而安。」。其人恭聆佛陀说法之后，欢喜信解，稽首顶礼世尊。他又再禀告佛陀说：「弟子因罪垢所蔽覆，以致九年积集杀生重罪；如今幸赖世尊慈愍化导，获得心意开解，惟愿世尊允许我出家入僧为沙门。」。

　　佛陀说：「善来比丘，须发自落，法衣着身，便成沙门。」其人出家之后，精进修持，不久即得成阿罗汉道。【事见《法句譬喻经》卷一】