希望的导航师
希望的导航师
释证严
老师们发心立愿生生世世都在菩提中。这分愿心很重要;在短短两年的培训,每位老师都有那分庄严的形象。
爱的交流
我常说:「社会的希望在教育。」为什么我常常谈「希望」?因为看到了我们中、小学的教学品质不断地提升,孩子们气质的改变,乖巧、有礼貌,不仅在校成绩优异,重要的是从台湾远赴大陆,或到印尼、马来西亚、泰北的人文交流,看到他们的表现,在在令人感到很有希望。
他们所到之处,都是满载而归。第一、首先传播慈济的人文,带动了当地;有一次慈中学生和老师,还有慈青,一同前去大陆河南固始、安徽全椒进行文化交流。后来收到当地学生的电子邮件,寄来一些双方互动的情景,我们的孩子带去那分启发爱心孝心的精神,都让家长们很感恩。
此外其次,一九九一年华东水灾,我们为河南、安徽两省几个县兴建了几处慈济村,同时也盖了中、小学。迄今已十五年了,多年来,我们都一直保持着互相交流,看着两地的孩子贴心、热络的互动,还有老师之间彼此交流的亲切感,欣喜爱的心桥已经搭建起来了。
影响最大的,是当地孩子的家庭,现在都会互道「感恩」。过去他们很保守,尤其是孩子生得少,非常溺爱,造成孩子与父母亲之间也有代沟。经过人文交流的影响,他们的孩子回家也会和爸爸、妈妈说:「爸爸、妈妈感恩你,我爱你。」
其实天下的父母都一样,所求不多,只要孩子能听话,父母亲就会满足,一辈子的辛苦好像都值得了。
孝心感人的「新风户」
在安徽全椒的官渡乡,我们援建的慈济村中有一个家庭,门楣上钉了一块铜铸的牌子,上面写着「新风户」,代表了模范家庭,非常耀眼,由不得会令人多注目一些。
为什么模范家庭叫做「新风户」?现在大陆有鉴于世风日下,希望能恢优秀的传统文化,重新在提倡的一个「新风潮」,所以称模范家庭为「新风户」。
这个家庭为什么受表扬?这个家庭三代同堂,成员有老奶奶、爸爸、妈妈、还有三个子女。
十五年前,我们兴建完成慈济村,经过审慎的调查,让贫困、无力从水灾过后自力重建的家庭,迁进慈济村,使他们有了安身之处,才有办法自力更生。这个家庭就是在这样的情况下住进慈济村,父亲很勤奋地工作,母亲很孝顺婆婆,子女都非常认真用功,实在是个值得表扬的模范家庭。
大爱台记者前去采访的时候,是由已经二十岁的大女儿带路,记者一到她的家,就看到了八十岁的老奶奶,还有实际上才四十多岁,看来好像五、六十岁的妈妈。
老奶奶已经中风了,单边不灵活,媳妇每天陪伴着婆婆,在村里散步。她一个人要扶着婆婆,实在是不容易,想了一个聪明的办法:她用一条布带把婆婆的脚绑着,一手提着布带,一手扶着婆婆;走路的时候,每走一步,她就拉高布带,脚就会抬高,再放下去,那只不灵活的脚就会踏出去。
虽然走路很吃力,但是每天都可以看到婆媳走在乡间路,村里的人都觉得媳妇很孝顺。她不仅要料理家事,往往用餐时,会先喂饱婆婆,自己才吃饭,而且把婆婆整理得很干净。所以这个家庭总是让人看了很欢喜。
大女儿还与记者分享:搬进慈济屋的时候,她才六岁,当时弟弟还没出生,隔年就读慈济的小学,知道爸爸、妈妈工作很辛苦,所以她非常用功读书,小学毕业,也是就读慈济的初中,她更用功。毕业后,继续读慈济高中,更是经常名列前茅,成绩优异。
她是个很体贴的孩子,高中毕业后,为了不增加家中的负担,就对爸爸、妈妈说:「我不要再继续升学了。」爸爸妈妈不同意,就说:「你还是要读书,不能像爸爸、妈妈一样不识字,一生注定要务农,很辛苦!苦,不能苦孩子;穷,不能穷教育,不管怎么样,你们一定要好好读书。」
她是很孝顺爸爸、妈妈,她考上大学,现在是建筑系的学生,还是很用功。二女儿也准备大考,她的志愿是要考临床医学。
问她为什么要考困难的临床医学?她说:「看到奶奶身体不好,妈妈照顾好辛苦,将来要当医生,可以照顾很多病人与自己的长辈,所以我要做一个临床医师。」
很高兴看到孩子那么有志气、很优秀,想起当年,我们要去援助大陆时,受了多少冷言冷语,但是我们笃定了方向,把心定下来,方向没有偏差而坚持做下去。
就这样不知不觉中,当年分别六岁、四岁的小女孩,现在一个上大学,一个准备考大学,我们都很期待,但愿她能如愿考上医科。还有一个弟弟,现在读中学了。
时间真的是成就一切,十五年的岁月,这个家庭的三个孩子走来,已经有这样的成就;虽然家境贫穷,但是幸好有慈济的帮助,除了建大爱村、中小学之外,年年还提供助学金,鼓励很多很多的孩子与家庭,这只是其中之一。所以,只要一念心,不要轻视薄的心意,却能成就很大的事情。
五毛七分钱的奇迹
在二十世纪初,美国费城有座小小的教堂,有一天,六、七岁的小女孩坐在教堂外哭泣,一位神父看到她哭得很伤心,就问她:「妳为什么哭?」
她说:「教堂的空间太小了,小朋友太多了,我挤不上去。」这位神父见她穿着破旧的衣服,与教堂里那些被父母打扮得像小淑女一样的女孩比较,就知道她是穷人家的孩子,于是神父牵起了她的小手,为小女孩在教堂里找了一个位置,让她上主日学。
小女孩每个礼拜都会来上主日学。经过了两年,小女孩突然得了一场重病,不幸地往生了,父母亲知道女儿这一、两年来,都在上主日学,他们就通知神父这个消息。
神父赶来看她,在孩子的口袋里,掉出一个小包包,里面有一张小纸条,童真的字迹写着小女孩的心愿──希望帮教会盖一个大教堂,让更多的孩子,都有机会上主日学。
包包里面还有五毛七分钱,纸条上还写着:「我一直很努力在储蓄,现在已经有五毛七分钱。」
这位神父感动地哭了,后来这件事情就被报纸报导了,当地有位大地主看到这则新闻,就向教会说:「我有一块土地,想要卖掉,你们能不能买?」
「多少钱?」「五毛七分。」那一大块的土地,就卖五毛七分,大家都知道这位地主的心意,也纷纷共襄盛举,后来就建立一座可以容纳三千三百人的大教堂;楼上还有一个医院,可以为贫穷的人看病,迄今这座教堂还在。所以我们不要轻视小小的孩子,幼小的心地,其实比大人的心灵世界更清楚明朗。
教师之责
老师们,现在的社会确实生病了。青少年为什么要染头发,头发为什么要剪成那样参差不齐,一点也不好看,你、我都有责任将学生导向一个正确的方向。
最近与大爱台的记者说:「报导、报导,不要有报没有导。」「导」就是导向的意思,「导」字就是上面一个「道」,下面一个「寸」,道者路也,意思就是,我们在为他们指引道路,要告诉别人一条正确的路,分寸不能差,这叫做「导」。
所谓「导师」,就是要引导孩子走一条正路,分寸都不可以偏差,这是我们的责任。老师是孩子的一面镜子,老师是什么形象,就会在孩子心中那面镜子照映出来,老师要将学生导向整齐、俐落,就必须先表现整齐、俐落。倘若形象没有导好,心灵怎么能导好?所以必须先从仪表导正,心灵才能成长。老师们,要真正地做个「导人师」,引导人的老师。
很感恩,听到你们的分享,尤其是看到慈济的老师表现出的形象,很欢喜。同时恭喜你们受证了。期待走入慈济,不仅担负老师的工作,也承担慈诚、委员的重任,能够兼顾四大志业,未来的人世间,大家共同的心愿,希望化秽土为净土,生生世世都在菩提中。
反黑为白行众善
还听到有人要皈依,皈依没有特别的仪式,只是大家的一念心。「皈」字是一个「白」字,还有一个「反」,就是反黑归白,意思就是说,过去也许我们都是茫茫然,满心的无明,不知何去何从。现在就是要明道理,不能犯错了,从此秉持「诸恶莫做,众善奉行」,这就是「皈」。
「依」就是依靠,我们依靠的是佛陀的精神。看看在静思堂里的「佛陀洒净图」,一手捧着清水,一手洒净、抚摸地球,所以我们要来依靠佛陀慈悲的爱,来净化人心、疼惜地球,这就是大家的责任。
我常说:「佛法生活化,菩萨人间化。」请各位老师时时自我警惕,一举一动,无不都在佛法中。《静思语》的每一句话都是法,可以视为新的佛法来教导人心向善,请大家多用心。
还要敬重三宝,不只是师父而已,其实人人的心中都有自性三宝,只要启发自我本具的智,自己也是一个引导人的老师,就能够统领大众,走向正确的道路。所以我们彼此之间皈依三宝,有自性三宝,佛心己心,你、我都是彼此勉励的老师。
你们都已是佛门弟子,而且是慈济法门的导人师,祝福你们福慧双修!
教师培训营圆缘上人开示
- 证严法师:不执着空与有,踏实走在菩萨道上
- 证严法师:怎么看待寿命的长短?活着的意义又是什么?
- 证严法师:学佛者要具备两种忍——“法忍”与“生忍”
- 证严法师:佛教徒有三类,到底哪一种人才是正信的佛教徒呢?
- 证严法师:时时守好自心,分秒观照当下的一念心
- 证严法师:心存善念不求回报,才是智慧明亮的“清净之爱”
- 证严法师:世间最大的苦就是自己想不开
- 证严法师:婆罗门向佛陀请教人死后灵魂会到哪里去?
- 证严法师:惊叹!嫉妒心让他轮回千百世都与佛敌对
- 证严法师:大鱼舍身
- 证严法师:乞儿成富
- 证严法师:水中金像故事
- 证严法师:静思语录50条
- 证严法师:罗睺罗的眼泪
- 证严法师:证严法师:谈一谈缺失
- 证严法师:要能转苦为乐,才能时时自在
- 证严法师:发愿行菩萨道便要谨防五种心魔
- 证严法师:若能透彻此理,便能善解难看的脸或难听的话
- 证严法师:人之所以不得自在,是因为得失之心
- 证严法师:其实,要当菩萨是很容易的
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘