开启永恒的慧命
开启永恒的慧命
释证严
慈济世界都是大家一步一脚印去付出,少不了任何一个人的力量。大家如果都能抱持:「少不了我」的心共同投入。那么,不论有多忙碌,一切的辛苦,都值得了。
人生难得能够找到真正属于生命中的志业。有人会说:「我们当校长、老师,也是志业。」两者仍有差别,校长、老师,虽然是人人羡慕的工作,而且收入稳定,然而这种物质的层次,只能滋养此生的生命。
◎慧命无涯
另一种是会永远累积,来生来世跟着陪伴我们,这就是慧命││智慧的生命。人人都有慧命;有人会质疑:这是不是迷信呢?绝对不是迷信。世间上,有天主教、基督教、伊斯兰教等等宗教,他们有天主、圣母、阿拉,佛教也有释迦牟尼佛;同样都强调有天堂,佛法是说有净土。
天堂、净土在哪里?就在人人的心中,人与人相处当下的感受,时时就在周围的「时间、空间、人与人之间」现境。何种生命才是有价值的?空间、时间愈能充分利用,就是愈透彻的生命观。倘若以宗教观来看生命,相对于细菌的短暂生命时间,人类的生命就很漫长;若与天长地久相较,我们就微不足道,但是并不能因此而轻视生命。
在佛陀时代,神通第一目犍连尊者,有天听佛陀讲经,感受到诸天听法的法喜,他化成一只虫,实际去探讨、体会,在天界闻法听经的感觉。
目犍连尊者化身坐在椅子上。旁边的天人就说:「奇怪,今天怎么有一只虫在椅子上?」有位天人就说:「你不要轻视它是一只虫,在娑婆世界释迦牟尼佛座前,他是十大弟子之一、神通第一的目犍连。」
说到这则故事,就想起简副院长提过,我们一天的时间,等于细菌一整年。相对于天人,我们短暂的生命就像细菌或虫子,很快就消逝,所以更要珍惜。
◎小心愿大力量
有篇文章,叙述近百年前美国费城的一个小教堂发生的故事。有一天,有一位六、七岁的小女孩,坐在教堂外面的阶梯哭泣。有位神父关心地问小女孩:「你为什么在这里哭?」小女孩伤心地说:「教堂里都坐满了,我无法进去上主日学。」
这位神父看到小女孩简陋的衣服,察觉出她是贫民区的孩子,神父就带着小女孩进教堂,找一个位置让她坐,此后,每一堂的主日学,小女孩都会准时出现。
不久这个小女孩因为生病而往生。父母知道这个小女儿很虔诚,都会去参加主日学,所以就告诉教堂的神父小女儿往生的消息。
这位神父听了很不舍,就去看小女孩,神父把孩子抱起来,突然间从她身上掉下一个小包包,里面有一些零钱和一张纸条,歪歪扭扭地写着,她很感恩,能够上主日学,但是教堂太小了,她有一个心愿,想把这个小教堂变成大教堂;她只要有钱就一分一毫的存起来。
神父看完纸条后,再数一数零钱,一共有五毛七分钱,神父很感动地流下眼泪。后来这则感人的故事,就被报导出来。
有位大地主看到这则消息就对神父说:「我有块土地想要卖。」神父说:「我没有钱买。」地主说:「我这大片土地,只想卖『五毛七分钱』。」那正是小女孩的五毛七分钱。有了这位地主抛砖引玉,大家都纷纷共襄盛举乐捐布施,真的完成小女孩的心愿||将小教堂变成一座可以容纳三千三百人的大教堂。
同时小女孩因为不知名的疾病而往生,在大教堂中,还附设一座小型医院;让这座教堂不仅让人人都有机会去上主日学,还有贫穷人也可以来看病。小女孩虽是小小年纪,也是一念简单的心愿,却完成如此大意义的事。
凡夫在娑婆世界,的确很渺小,为人最怕的就是自大,必须懂得如何缩小自己,做到微尘人生;还要「无处不在」,很微小,只要有空间,它就能存在。小女孩小小的心愿,也可以化成大用。这则感人的故事,是在遥远的美国,时间也已相隔久远,尽管在台湾既看不到也摸不着,然而那种微尘人生的精神却无所不在!
校长、老师们都是教育家,也许在你们的学校、周遭,也有那样的小女孩,只要我们用心去发现、培植,给予良好的大环境,他们也会像小女孩一样立志,身体力行;那位小女孩也是因为神父的引导,让她提起这分宗教的信念与情操;神父还培植她这分信念,愈来愈虔诚,最后就有发愿的心念。
「愿」从「信」开始,唯有建立信仰,自然就会发愿;愿也是从心开始,所以大家应该要对自己有信心。
有的人会觉得:发愿很辛苦,要去实践更辛苦。天气这么热,稍微出力,就满身大汗,刚才看到有位老师辛苦的身影,背后衣服都是湿答答的。我说:「辛苦喔!」他回头对我一笑,那种在付出之后,还愿意感恩的表情真的很美,这就是「甘愿做」。
有位准慈青填写大学志愿,只填了慈济大学十个志愿,只要有如此的信愿,能够坚定一志,相信他将来也是慈济的传承人。
有传承,就有希望,因此,启发信心很重要;所谓「信为道源功德母」,大家一定要选择正确的信仰,建立人性本善的德行,绝对不要迷信。倘若迷信,就枉费身为知识分子,人人必须要立志愿向前走。
◎善良的穆斯林
最近慈济在菲律宾进行救助,走进伊斯兰教世界,实地了解之后,觉得他们也很善良。在菲律宾有一村庄,村民全是穆斯林。因一场大火无法收拾,烧毁四、五百户的住户。当地的慈善机构虽然知道,然而因为是伊斯兰教的范围,大部份人都不太敢去,慈济就去为他们发放。
菲律宾的执行长打电话告诉我:「只有慈济去帮助他们。」我问:「你们去发放的感觉怎么样,村民会很偏激吗?」他说:「不会啊,他们都很欢喜、很善良。」其实有很多人只是信仰方向有一点偏差,观念就会有所偏差。
我常说,要「教之正」、「导之行」,就是「教导正行」,人生的方向一定要教得很正确,好好地引导孩子到正道上。看到社会青少年的形态,很忧心||男不男,女不女的形象。
记得刚展开九二一援建学校,校长会带着建筑师拿模型来与我讨论,有时家长也会一起同行。看到校长都要询问家长的意见时,我会对校长说重话,:「学校是为孩子们建造的,不要事事都询问家长的意见,必须以教育的观念为主,如何将学校的行政,或者学校的空间做最妥当的处理。」
我也对家长说:「学校的精神理念建设是校方的事情,我们要用感恩心来尊重;家长尊重校长,学生才会尊重老师,尊师重道,孩子才能够教得好。」我也和慈济小学、中学、大学的校长说,我们的家长,是来做爱心妈妈的,来帮忙照顾学校,同时也可以扮演陪伴学子的角色。
这并非要校长老师们自我膨胀。俗话说「无求品自高」,倘若自己无所事事,没有做好分内的工作,只想请家长替我们讲好话,那教育如何做得好?校长要有校长的格,老师有老师的格,努力实践办学的理念,才是应该建立的观念。
慈济也在办学,清楚知道应该要有正确的治校方针,教育者必须站得稳、行得正,教育才有希望。我们在教育上,大家都有志一同,要为社会付出,衷心期盼社会充满希望。
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