专心无杂的摩陀大师

　　证严法师:专心无杂的摩陀大师

　　传说,过去安徽省有座山,叫「摩陀山」,这座山名字的由来,是因为有一位老师父于山中古寺,他只收了一名徒弟,这位弟子长得很清秀,又有福相,看样子应该很有智慧,但是却正好相反,老师父教他经文,教前一句,忘了后一句,教后一句,又忘了前一句。老师父还是很用心、耐心地教他。后来没办法只好教他念佛,念「南无阿弥陀佛」。但是,几个月后,六字佛号他还是念不完整,于是师父说:「那你念两个字『弥陀』好了。」而弟子还是念不好,把「弥陀」念成「摩陀」。

　　老师父只收这位弟子,但终年累月的教导还是没有进步,他觉得心灰意冷,一气之下就下山云游去了。山上就只剩这位弟子一个人住。经过半年,老师父听说山上闹虫害,什么植物都被虫吃光了,连草也长不起来,老师父很担心,心想:我的弟子可能饿死了,他急忙赶田寺里探视。

　　石头煮成佳肴

　　老师父意外地看到弟子比过去更高,又白又胖,身体很强壮。师父问弟子说:「山中闹虫害,没有食物,你吃什么,为何这么健壮?」弟子只说:「摩陀」、「摩陀」。

　　老师父很失望,心想:离开半年,你连「弥陀」还是念成「摩陀」,纵然你念「摩陀」,摩陀也不会变食物给你吃。老师父又问:「到底你吃什么食物维持生命?」弟子还是口口声声说:「摩陀、摩陀」。老师父实在无法了解,于是,他的弟子指着一堆白石头,那石头闪闪发亮,他又拿一口锅子加水起火,把石头放在里面煮,口中不断地念着「摩陀」,等到水开了,果然石头也煮烂了。弟子很恭敬地用碗装锅中的食物供养师父。

　　明明是石头,竟然煮成一碗略呈黄色、色泽很漂亮的食物,老师父觉很奇怪,他试着咬一口,如芋头般又软又松很好吃。食用后全身轻安,半年来在外奔波的疲倦也消除了,脸也春风了。老师父非常感动地说:「徒弟呀!原来你只念『摩陀』也已经念出了摩陀妙法来了……。」于是,寺名改成「摩陀寺」,这座山也命名为「摩陀山」,后来这位弟子被称为摩陀大师。

　　传说摩陀山上的石头能治百病,几十年后,这座道场很兴盛,当摩陀大师要往生时,他用一盆水洒遍了整座山,这山中的石头长满了草药,药性都很灵验,可以为人治病。

　　※ ※ ※

　　佛教徒有三类,一类是拜佛福,一类是佛学研究者,另一类是学佛者。有的人是智信,有的人是迷信。迷信的佛教徒,他只信佛的神通威力,他求佛拜佛来保佑他,不求深解,这是迷信的佛教徒。

　　学佛贵在专心

　　若是智信的佛教徒,必能深体佛陀的慈悲,信佛陀的智慧超然、倒驾慈航,说法度众生,其悲智由经典中随处可见,所以,智信者能一心力行,这才是智信的佛教徒。

　　如果是佛学者,他只相信佛陀所说的经典文字,沈迷于文字的教法,却忘了身体力行。佛学有三藏十二部,佛法如大海,尽一生的生命时间来研究,可能都研究不完。所以,最好在佛法中酌取一门深入力行,使我们心平意静,并以恒心专心,从起点到终点贯彻始终,这叫学佛。

　　佛陀说「博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大」,佛的教法、经典,每一部都深含妙理,实难取舍,但人的寿命有限,所以要一门深入,用心去体会,并以身体躬亲实践,应用于日常生活中,才能融会贯通,这也才是真学佛者。

　　在生活中力行佛法

　　学佛贵于专心,像摩陀大师,他能专一无杂,因此成就妙法。这也就是我常常说的:「想过去是杂念,想未来是妄想,最好把握当下的时刻,将佛法融会贯通、应用于日常生活中,这才是真学佛者。」