证严法师：心不争,自圆满

　　修行学佛前应先学做人,能把自己的心照顾好,再去照顾别人的心,如此自利利他,自然就能走上圆满的道路。我常说:「将心比心,用同理心。」但这分同理心,已经渐成专有名词,而没有人真正去实践。

　　所谓「将心比心」是他人在起烦恼时,我们能否反省为何会起烦恼?就是因为内心的一股气不顺畅。这股气就像大自然的乱流,或者是高低气压的不平衡,很容易变成台风酿灾。所以,大乾坤有时四大不调,心的乾坤也会有四大不调,往往就是一念贪瞋痴,引来无数心灵灾难。

　　总而言之,修行不只是信仰正信,还要学习佛陀开阔的胸襟及远见,否则,人生你争我夺,无论怎么争,都很苦。

　　《阿含经》中有一则经文:有位顶生王很有福,妻妾、子孙,贤臣、明士无一所缺,更遑论财富宝物之丰,要什么有什么,但是人的欲念实在是无底洞,即使如顶生王那么富有的人,还是觉得不够,他希望能到处走走,将天下都整治成他的国土。不久,果真如他所愿,走遍四大洲,统治了天下。

　　过一段时间,他又觉得不满足,心想人间都走遍了,也拥有了一切,接下来应该要到天上去。后来他也如愿到了天界。天帝恭敬地迎接他,还把天帝的位子让一半给他,二人平起平坐。当时他想:我只是来借坐而已,有朝一日我也要拥有这个大位。

　　后来回归人间,心里不断想着天帝的大位,直到老了、病了。在病危时,他的大臣就问他:「国王,您到了生命的关键,假设有人来问,您对这一生有什么心得,我们该怎么回答?」

　　顶生王就说:「你可以告诉大家,我拥有一切,却时时不满足,心中总是苦,苦到临死,才知道人生就只是这样而已。」说完叹了一口大气。

　　所以我常说劝募,重要的是募心,而不是募款。对于捐款的善心人士,我都是衷心感恩、祝福他;但是,我对七、八十岁的老居士,或是带病投入善行的人,我都会拥抱着他或拍拍他的肩膀说:「真是功德无量,你好有智慧!」这正是人生的真价值。

　　「万般带不去,唯有业随身」,看看一些真正投入的慈济委员到了生命的终点,轻安地向大家说声:「再见!」有的甚至幽默地对我说:「师父您很忙,我替师父多睡一下!」多洒脱!

　　我相信那种解脱的修行,真正是付出到最后一秒钟。所以我说「做就对了!」要记住,心要时时调好,所谓「师父引入门,修行在弟子」,人生苦短,能力有限,大家要把握当下、恒持剎那。