不必克服。想成佛其实也是一种成佛实现欲。欲望在佛教里分两种，一种是对善法的追求，称为善法欲，一种是对烦恼恶业的追求，叫做恶法欲。善法欲是缘无漏法而起的贪欲，...[阅读全文]

辩才的另一个名称就是智慧，从讲的方面来说叫做辩，从解的方面来说叫做智。所以四无碍辩也叫四无碍智、四无碍解。获得辩才的力量要通过长时间的定慧的熏习。按照高的标...[阅读全文]

送你一副对联，我在武汉归元寺看到的：“见了便做，做了便放下，了了有何不了。”就是看到一件事情就马上去做。这是你应当做的。比如我现在口渴，端起杯子来就喝，喝完...[阅读全文]

这个很难回答，都有。有的人就是“天生的和尚”，有很多在家人是不理解出家人的生活的。比如说在中国佛学院的一帮小法师，也就是二十三、四岁，他们就是从小出家，就是...[阅读全文]

出家人应当养父母。但是说实在话，真的很惭愧，我生病的时候，我七十岁的老母亲还在照顾我这做儿子的。在今天这个孝真的是做得非常不好。在过去，讲孝道是说“父慈子孝...[阅读全文]

　　说到抄经，大家以为就是把经文打开念念开经偈就可以开始抄了，其实不是的，还是要有一定的仪轨。①净手；②焚香；③念诵本师佛；④念开经偈；⑤装进信封；⑥回向发...[阅读全文]

心理学的那些技巧与方法非常好，现在有很多法师都在尝试把佛教和心理学进行结合。但是，从某种意义上说，如果让一些只懂佛法、不懂心理学的诊断和治疗方法的法师进行心...[阅读全文]

这个需要一种觉照，就是一种察觉。佛教讲“不怕念起，就怕觉迟”，是说不怕妄念产生，就怕我们观照的这个念头不能够及时生起。当我们前一秒做了错事，后一秒立刻提起正...[阅读全文]

这是一个很糟糕的状态。因为对什么都不在意，这不是在修出离心，而是在修木头心。菩提心发起来的时候，是要利益一切众生，这就注定了要投入极大的热情对众生慈悲。如果...[阅读全文]

师父都是好的，就没有一位不好的。如果这位师父具足功德，你可以从师父那儿学习功德；如果这位师父具足烦恼，你可以当他是你的一面镜子，用来借鉴，他的示现让你看到你...[阅读全文]