与佛心心相应，我心入佛心，佛心入我心

　　善导大师讲：“但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍。”

　　我们专念阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛的心光就会常照我们，摄护不舍。我们在这里念佛，佛的光明就时时地摄取保护我们，不会舍去我们。

　　“彼佛心光”，佛的光明，不是我们看到的佛放光，网上经常看到很多人发一些照片，天上云彩出来了，西方三圣显灵了。这并不能说明佛的光明，佛也不一定非要在空中给我们显形。善导大师的这个解释，最能说明净土法门的意义在哪里。

　　“彼佛心光，常照是人”，佛的心光有多大？常常有人问极乐世界是在心外还是心内，佛在西方还是在其它地方。其实佛心是没有障碍、没有距离、无处不在的，我们在哪里，佛就在哪里，佛的慈悲心随时在我们念佛的那一刻就体现出来。我们在念佛的时候，佛的心光就常照是人，摄护不舍。

　　想得到佛力加持很简单，只要念佛，自然就被佛的光明摄取了。也许我们对此并没有感觉，但还是在光明摄取当中。大家天天在呼吸空气，也没什么感觉，但空气却无处不在，就在我们的呼吸之间。我们虽然生活在空气当中，但是还不知道空气在哪里。

　　念佛之人，是生活在佛心、佛光当中，佛光时时在加持我们，只是我们不知道而已。儒家讲“百姓日用而不知”，每个人都生活在道中，但却不知道什么是道。就像空气一样，天天都在使用，但是却没感觉到空气的存在，一提起才会想到。雾霾起来了，才会想到空气质量不好。佛也是如此，佛是无处不在的。殿堂塑一尊佛像，只是用佛的形相来表法，佛实质上是超越形相的。

　　“彼佛光明无量，照十方国无所障碍”，阿弥陀佛在任何地方都没有障碍，只要我们心中有佛，就跟佛心融为一体了，我心入佛心，佛心入我心，“佛凡一体”。佛和凡夫是一体的，没有分别的，这是善导大师思想最重要的一点。既然佛凡是一体的，佛跟我们是没有距离的。

　　“南无阿弥陀佛”六字名号，就是佛凡一体的。“南无”就代表我们众生，我们归命于阿弥陀佛，阿弥陀佛的名号功德就成为我们的功德。所以，“乃至一念，则是具足无上功德”，这句佛号，本身就是阿弥陀佛让我们凡夫和佛成为一体的，这就是佛心在摄护我们。

　　文章转自微信公众号：净宗书院