“美东佛教总会”成立二十周年志喜
“美东佛教总会”成立二十周年志喜
“美东佛教总会”由金玉堂居士创立,至今已二十年了。佛教自东汉明帝永平十年传到洛阳,到现在已经一千九百多年。在这漫长的历史时期,我国和亚洲许多国家的高僧大德弘化求法,往来频繁,传布着佛教文化,使佛教成为世界性的大宗教。我国玄奘法师的西行,鉴真法师的东渡,法显法师的南行,在丰富和提高佛教文化、学术等方面作出的贡献,虽经一千几百年,仍为各国人民所称道。
但古代高僧大德的行踪,仅局限在东方各国,直到近代,才有人向欧美各国传布佛教。
金玉堂居士,现居士身,行菩萨行,把东方的佛教,开始传布到美国东部,结社建寺弘宗布敦,为大法西行作出了重大贡献。这是前人还没有做过的事业,值得随喜赞叹。
佛经中有这种说法:“正法一千年,象法一千年,末法一万年。”现在距离释迦牟尼佛涅槃已经二千五百多年,进入末法时期。据说,末法时期,佛法将逐渐衰落,以至消灭。这种说法,在佛教徒中颇为流行,其实这也是一偏之晃,未为通论。根据佛教教义:众生缘熟,佛就出世;众生缘尽,佛就入灭。克实而论,佛是常住世间,永不入减的。《法华经》中佛自说:
“为度众生故,方便入涅槃。而实不灭度,常住此说法。”佛是这样,法也是这样。众生善根成熟,佛法就兴旺,众生善根没有了,佛法也就没有了。因此,只要众生有善根,佛法就永远不会消灭。说到底,只要有众生,就有佛法,“有佛无佛,是法常住。”现在且不要把教义讲得太深,据我观察,当前不论国内国外的众生,都有很深厚的善根,佛法不但不会消灭,还要盛行。何以见得?例如:在我们玉佛寺,每逢香期,经常有几千人甚至上万人入寺烧香拜佛,他们都是非常诚恳地要求代做祈福荐亡佛事的,真有应接不暇之势。从接待工作来看,去年,我们玉佛寺接待了各国外宾和爱国侨胞约十二万人次。今年更多了,他们并不只是来游览名胜,主要是来瞻礼玉佛的。去年我到过北京、西安,南京、扬州、苏州,浙江普陀山普济寺、天台山国清寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、育王寺、七塔寺等,今年又到过广州,这些城市都有许多大寺,如北京广济寺、法源寺、潭拓寺;西安香积寺,兴教寺,扬州大明寺,南京栖霞寺,灵谷寺,广州六榕寺,还有上海的龙华寺等,都修缮一新、金碧辉煌,寺内僧众,念佛修禅功课不废,有些寺庙,每逢香期,常有成千上万的信众入寺烧香拜佛。这是我亲眼看到的。尤可喜者,各寺都有青年僧人在那襄学习佛教教义和各种法事仪规。中国佛学院复办以後,又在苏州灵岩山创办了一所分院。报名要求入院求学的青年僧人甚多,院中不能容纳,只好择优录取。中国佛教协会主办的佛教刊物《法音》,每一期出版,便抢购一空。南京金陵刻经处为了满足信众的需要,还在出版经书,这些都是可喜现象。根据这些事实,说明我国的众生是有深厚的善根的。在我国传布了一千九百多年,在我国的文化领域中占着重要位置的佛教,正在复兴之中。佛日增辉,*轮常转,三门清净,四众皈依。
从前,达摩大师初来东上,传授禅宗,看到我国人民有大乘气象,相信拈花一宗将大行於我国。果然,几传以後,禅宗就在我国盛行起来,一花五叶,遍於南北。直到现在,我国南北许多丛林仍旧是传授禅宗的。什么是“大乘气象,”有人认为中国人具有敬上慈下,爱人利物,舍己为人、乐善奸施等各种美德,这就是大乘气象。我看美国入也有大乘气象,他们酷爱和平,反对暴力,提倡博爱,尊重人权,这就是大乘气象。据此,我相信佛教在美国也要盛行起来,这是可以预卜的。
中国人民是善良的人民,美国人民也是善良的人民,他们都有深厚的善根,我们愿与金玉堂居士和美东佛教总会各位法师、居士一道,为了全世界人民的和平聿福,为了佛教的继承和发展,为了把我们这个世界建设成为“人间的极乐世界”而共同努力!
一九八三年
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:佛教不是消极避世,而是积极入世的
- 太虚大师:学佛者第一步需要对佛与佛教有种认识
- 界文法师:佛教的慈悲观怎么理解?
- 妙江法师:“科学”、“贸易”、“单位”这些名词都出自佛教
- 大安法师:佛教“牧牛”是什么意思?就是在修心
- 大安法师:佛教经典与道教经典可以同时诵吗?
- 印光大师:佛教以孝为根本在大乘经中多有阐发显明
- 宏海法师:佛教宗派是怎么形成的?
- 净界法师:佛教天乘四空定之空无边处定
- 觉真法师:佛教因果论的社会功能和伦理价值
- 界文法师:佛教是如何看待慈心禅的?
- 宏海法师:佛教为什么不杀生?戒杀是首善
- 印光大师:佛教往生的故事,佛力加持往生西方极乐世界
- 觉真法师:佛教的平等思想,是科学而又伟大的
- 圣严法师:真的有世界末日的一天吗?佛教有世界末日吗?
- 明海法师:佛教为什么提倡吃素?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
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- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
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- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
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- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
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- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
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