法会因由分第一 【经文】如是我闻：一时，佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已...[阅读全文]

大树紧那罗王所问经偈颂讲记 [P1] 大树紧那罗王所问经偈颂讲记序 这部『大树紧那罗王所问经』偈,是十多年前在慧日讲堂讲的。顾法严居士留下了录音;杨梓茗居士把他用...[阅读全文]

第二章 双峰与东山法门 第一节 达摩禅的新时代 西元三一七年以来,中国的政局,经二百七十多年的南北对立,才为隋文帝(五八九)所统一。炀帝末年,天下重陷于分崩离析,但...[阅读全文]

第二章 圣典结集与部派分化 第一节 舍利塔与结集 阿阇世王Aja^tas/atru七年,释尊在拘尸那Kus/inagara涅槃。佛涅槃后,佛教界有两件切要的大事:一、释尊的遗体──舍...[阅读全文]

第二章 释尊略传 第一节 出家前之释尊 释迦牟尼佛之传记,零落难详。即其仅见于记述者,又多传说互异,且杂以表象之辞。欲取舍以得精确之佛传,实非今日所能也。今但取...[阅读全文]

印顺法师谈财富——财富的积聚与消散 五、财富究竟属于谁 财富,到底是属于谁的?这个看来简单的问题,实际上非常复杂。这要从三方面去说。 从先前的因缘说,那就是“宿...[阅读全文]

　　第二章 研究的资料与参考书　　第一节 总说　　原始佛教圣典集成的研究，是以经律自身为研究对象。从经律自身，作比较、分析、研究，去发现结集的真实情况，集成...[阅读全文]

　　第二章 佛陀遗体?遗物?遗迹之崇敬　　第一节 佛陀遗体的崇敬　　第一项 佛涅槃与舍利建塔　　释尊的般涅槃，引起了佛弟子内心的无比怀念。在「佛法」演化为「大...[阅读全文]

　　第二章 部派──空义之开展　　一 空义依闻思而开展　　佛说的一切法门，是随顺于解脱的。解脱的道，是如实知无常，苦，(空)，无我；依厌，离欲，灭，无所取着而...[阅读全文]

　　三、从依机设教来说明人间佛教　　一 教乘应机的安立　　施教宗旨：佛法是适应众生的根机而安立的，需要什么，就为他说什么。如『智论』所说的四悉檀，即是佛陀应...[阅读全文]