往生传记与护教论著

　　往生传记与护教论著

　　《高僧传初二三四集》、《居士传》、《比丘尼传》、《善女人传》、《净土圣贤录》,皆记古德之嘉言懿行。阅之,自有欣欣向荣之心,断不至有得少为足,与卑劣自处之失。《宏明集》、《广宏明集》、《镡津文集》、《折疑论》、《护法论》、《三教平心论》、《续原教论》、《一乘决疑论》,皆护教之书。阅之,则不被魔外所惑,而摧彼邪见城垒矣。此等诸书,阅之,能令正见坚固,能与经教互相证明。(增广文钞卷一〈复永嘉某居士书五〉)

　　今为汝寄《安士全书》一部,《了凡四训》一本,(文理周到之极)《嘉言录》一本,《坐花志果》一本,《感应篇直讲》一本,《感应汇编》一部。息心看之,必期实行。勿如骑走马观灯之看法。则从前种种,犹如昨日死,从后种种,犹如今日生。凡以前之习气,不使复萌于心,庶可以希贤希圣。再进而念佛求生西方,则了生脱死,超凡入圣,永离众苦,常享法乐矣。(文钞续编卷上〈复某居士书〉)

　　《安士全书》为天下古今善书之冠。刘省长曾请四百部结缘,当已送阁下垂览矣。此外则《感应篇汇编》即属第一。其论议虽不及安士全书之十分透彻,然于诸善书中,未见及者,况能过乎。(增广文钞卷二〈致陕西陈柏生督军书〉)

　　《法苑珠林》一书,(一百卷,常州天宁寺订作三十本,苏州玛瑙经房订作廿四本,玛瑙经房板残伤模糊,天宁寺板系新刻。)详谈因果,理事并进。事迹报应,历历分明。阅之令人不寒而栗。纵在暗室屋漏,常如面对佛天,不敢稍萌恶念。上中下根,皆蒙利益。断不至错认路头,执理废事,归于偏邪狂妄之弊。(增广文钞卷一〈复邓伯诚居士书一〉)

　　如或不无疑惑,当广阅净土经论。而《净土十要》,断疑启信,乃破坚冲锐之元勋。当先读之。而《弥陀疏钞》并《演义》,尤为参研宗教之良导。愈当熟读而精思之,非徒发明净土而已。中峰谓禅者净土之禅,净土者禅之净土。二书之谓也。又兄欲遍搜贤宗妙注,而疏钞二书,乃贤宗妙注之最切于身心修证者。当购而研之,其妙利非弟所能形容也。(增广文钞卷一〈与玉柱师书〉)