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印光大师为人判定所见境界（文白对照）

　　印光大师为人判定所见境界

　　原文

　　接手书,知日诵精勤,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现,必明了能见其面目等。怨家当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂,冀其仗念佛诵经之力,得以超生善道耳。当为伊于课诵回向后,又专为回向。令其消除恶业,增长善根,仗佛慈力,往生西方。则于彼有益,庶不负现影一番苦衷。

　　又凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。

　　又凡修行人,俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存,身之所行,虽不能完全与佛相应,必须努力勉勖,以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人,真佛弟子矣。(戊辰七月十九日)——《文钞》之《复杨典臣居士书三》印光大师著述

　　译文

　　收到你写来的信,知道你每天念诵精进努力,欣慰无比。你来信所说见到的黑影,不是佛菩萨显现身相,也不是怨家债主所现的影相。因为佛菩萨既然显现,必定清楚明了,可以看清楚面目,等等。而怨家债主则会显现凶恶可怕之相。你所见到的这个黑影应该是过去生中和你有缘的孤魂野鬼,希望依仗你念佛诵经的功德,得以超生善道。你应当在念诵回向之后,又专门为他回向。让他消除恶业,增长善根,仰仗阿弥陀佛的力量,往生西方极乐世界。能这样做,便是对他有利益,才不辜负他显现影相的一番苦衷。

　　又凡是修行人,必须要心有正见,见到好的境界不生欢喜,见到不好的境界,也不生害怕。能这样,则是所见到的境界,都能够作为助成道业的善缘,否则,都可以成为障碍道业的逆缘。

　　又凡是修行人,都应当以至诚恭敬为根本,以慈悲谦逊为胸怀。心地的存念,身体的行持,虽然不能完全和佛相应、契合,也必须勉励自己努力,以使得不违背佛的心行。这样才可以说是真正的修行人,真正的佛弟子了。——佛弟子敬译

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