恭敬致福(文白对照)

[印光大师] 发表时间:2014-07-26 作者:印光大师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

恭敬致福(文白对照)

【原文】

  学佛之人,夜间不可赤体睡,须穿衫袴,以心常如在佛前也。吃饭不可过度,再好的饭,只可吃八九程。若吃十程,已不养人。吃十几程,脏腑必伤。常如此吃,必定短寿。饭一吃多,心昏身疲,行消不动,必至放屁。放屁一事,最为下作,最为罪过。佛殿僧堂,均须恭敬。若烧香,不过表心,究无甚香。若吃多了放的屁,极其臭秽,以此臭气,熏及三宝,将来必作粪坑中蛆。不吃过度,则无有屁。若或受凉,觉得不好,无事则出至空地放之,待其气消,再回屋中。如有事不能出外,当用力提之,不一刻,即在腹中散开矣。有谓,不放则成病,此话比放屁还罪过,万不可听。佛制戒律,未说此事,想古人身体好,又不贪吃,无有此事,故未说。若有,佛必说之。切不可谓佛不说,就应当放,则是自求堕落,佛也难救矣。孔子圣人之资格,朝于凡夫之国君,将欲升堂,在阶下,便不敢大出气,况入堂面君乎。故论语云。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。(摄,提也。齐,音咨,与齐同,衣岔子也。鞠,曲也。屏,闭藏也。息,鼻中气也。孔子朝君,将升堂,先鞠躬而行。鞠躬,则衣前长,故必提其两岔,去地约一尺,方不至踢其衣而跌蹶失仪。严肃之极,故鼻中之气,似乎不出。试看此是何等敬畏。今人比孔子,则相去悬远。时君与佛,又相去悬远。放屁与不出气,又相去悬远。静言思之,直大地无容身之处矣,可不极力留心乎。)吾人业力凡夫,在圣中圣,天中天之佛殿中,三宝具足之地,竟敢不加束敛,任意放屁,此之罪过,极大无比。许多人因不多看古德著述,当做古德不说。不知古德说的巧,云泄下气,他也不理会是什么话,仍不介意。光三四十年前,常说此事,后试问之,人不知是何事,以故只好直说放屁耳。唱戏骂人说放肆,就是说你说的话是放屁。凡有所畏惧,气都不敢大出,从何会放屁。由其肆无忌惮,故才有屁。你勿谓说放屁话,为不雅听,我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。晨起,及大小解,必须洗手。凡在身上抠,脚上摸,都要洗手。夏月袴腿不可敞开,要扎到。随便吐痰(鼻希)鼻,是一大折福之事。清净佛地,不但殿堂里不可吐(鼻希),即殿堂外净地上,也不可吐(鼻希)。净地上一吐,便现出污相。有些人肆无忌惮,房里地上墙上乱吐,好好的一个屋子,遍地满墙都是痰。他以吐痰当架子摆,久久成病,天天常吐,饮食精华,皆变成痰了。若肯咽了,久则无痰,此是以痰杀痰最妙之法。如不能咽,当袖一痰布,吐于其上复袖之。此亦劳人,又不洁净。不如咽了,又不劳人,又无污秽,而且永无痰病,是为治痰病之妙法。

【译文】

  学佛的人,夜间不可以裸体睡觉,必须穿长的衣裤,以使得心里常常保持如同在佛的面前一样。吃饭不可过饱,再好吃的饭,只可吃八九分饱。如果吃十分饱,已经不滋养身体了。而吃十几分饱,身体里的各个器官必定受伤害。经常这样吃,必定短寿。饭一吃的多,心神昏散、身体疲惫,不能充分消化,必定会放屁。放屁这件事,最是下流,最是罪过(译者注:此指在佛殿堂放屁)。佛殿僧堂,都要心存恭敬。烧香不过是表示洁净,究竟也没有多少香味。如果吃饭多了所放的屁,极其臭秽,用这种臭气侵袭三宝。将来必定会做粪坑中的蛆。不吃得过多,就不会有屁。如果是受凉,感觉不舒服有屁,没有事就到外面的空地上放掉,等到臭气消散再回到殿堂中。如果有事暂时不能出去,应当用力憋住,不一会儿,就会在肚子里散开了。有人说不放便会生病,这个话比放屁还有罪过,千万不可听。

  当年佛祖制定戒律,没有说这件事,想来古人身体好,又不贪吃,所以没有这回事,所以佛没说。如果有,佛必定会说的。切不可认为佛没说就可以放,便是自己甘心堕落,佛也难以救度。孔子以圣人的资格,朝见同是凡夫的国君,将要登上殿堂时,在外面的台阶上,便不敢自由呼吸,况且进入殿堂面见君王呢?所以论语说:摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。(摄就是提的意思。齐,音咨,衣服开岔的地方。鞠,弯曲的意思。屏,闭藏的意思。息,鼻子中的气息。孔子朝见君王,将要进入殿堂的时候,先是弯腰屈膝向里走,鞠躬,就会使衣服前面长而至拖地,所以必须提起衣岔离地约一尺高,才不至于踢到衣服或跌倒而失礼。孔子恭敬严肃到了极点,所以鼻子中的气息好像停止了,试看这是何等的敬畏。今天的人德行比孔子,就相比差得太远了。而君王比佛,又相差得太远。放屁和不放屁又相差太远了。静下心来想想,真是大地没有容身之所了,怎么能不极力保持恭敬呢?)我们罪业深重的凡夫,在圣中圣,天中天的佛殿之中,三宝具足之地,竟敢不加约束任意放屁,所以说这种罪过,真是极大无比。许多人因为不看古大德的著述,以为古大德没说。不知古德说的巧妙,说泄下气,然而现代人并不理会是什么意思,仍然不放在心上。印光三四十年前,常常说这件事,后来试着问别人,人都不知道是什么事,所以只好直说放屁。你看唱戏骂人说放肆,就是说你说的话如同放屁。人凡是在畏惧的时候,气都不敢大出,从哪里会放屁呢。这都是因为肆无忌惮,所以才有屁。你不要说放屁话,就不文雅,难听,我实在是要救人于做粪坑的蛆之前啊。

  念佛人,早上起来做早课之前,以及大小便后,都必须洗手。凡是在身上抠,脚上摸,都要洗手。夏天在佛堂念佛的时候裤管不可敞开,要扎起来。随便吐痰、醒鼻涕,也是一大折福之事。清净佛地,不但殿堂里不可吐,就是殿堂外面的净地上,也不可吐或者醒鼻涕。净地上一吐,就会现出肮脏的样子。有些人肆无忌惮,房间的地上墙上随便乱吐,好好的一个房间,遍地满墙都是痰。他把吐痰当架子摆,久而久之就会生病,因为天天吐,饮食精华都变成痰吐掉了。如果肯咽下去,时间长了就没有痰了,这个是用痰来治痰的最好方法。如果不能咽,做一个手帕,吐在上面放到衣服口袋里。然而这样也烦人,又不干净。还是不如咽了,又不烦人,又不污染,而且永远不会再因为吐痰而致病,这个是治痰病的最好的方法。

  ——《文钞》之《诫吾乡初发心学佛者书》印光大师 著述

  佛弟子 敬译

精彩推荐