欲现生了生死当修净土
须知佛法，法门无量，欲依之修持了生脱死，必须到业尽情空地位，方可。否则，梦也梦不著。唯净土法门，若具真信切愿，加以志诚恳切念佛，则便可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则已了生脱死，超凡入圣矣。倘不依此法，另修别种法门，则断难现生了脱。现生得遇此法，而不注意，将来岂能又遇此法，而即注意修持乎。是以宜及早注意于此法也。（文钞续编卷上〈复姚维一居士书〉）
佛法广大，虽登地菩萨[1]，不能尽知。然欲得实益，只此一句南无阿弥陀佛，便可出生死，证涅槃，圆成佛道。我等下根凡夫，非从极约之法门[2]做，则只成种善根而已。欲得现生就了生死，梦也梦不著。（文钞三编卷二〈复陈莲英女居士书〉）
注释：
[1]登地菩萨，登入初地（即欢喜地）之位的菩萨。
[2]极约之法门，极为最，约为简单，极约之法门就是最方便、最简易的念佛法门。
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