远凡法师
禅修法语

禅修法语(一) 1 若能明心,何愁见性? 2 行、[阅读全文]

智慧

智慧 什么是“智慧”?智慧就是“正确的知识”与“正确的经验”的累积。此中可分为二,一是世间智慧,另一则是为出世间智慧。 在世间的角度,一个人要在世间有所成就,肯定...[阅读全文]

痛苦的因

痛苦的因 我们的身体会老、会坏,当有一天身体的某个器官坏了需要割除时,痛苦就会来临,而我们之所以会痛苦其实是因为我们对自己身体的执著。 要知道,执著本身不在于对...[阅读全文]

内观

内观 顺治皇帝到寺庙住了一段时间,在他离开前,说了这样的一句话:出家乃大丈夫事,非将相所能为。 为什么会如此说呢? 将军、宰相虽然能拥有无数的手下,能统领百千万人...[阅读全文]

智者

智者 一般而言,我们常常只是要去做自己喜欢的事,这其实是错误的。 自己喜欢的是可以是好的,也可以是坏的。如果是坏的但却又自己所喜欢的,那肯定你会造下很多的恶业。...[阅读全文]

修行者的深度与广度

修行者的深度与广度 发现了“不动的心”之后,又懂得看回自己内心的三毒,以及对外界的反应,你就会知道每个念和反应背后的因缘动机是什么。 对的就去做,不对的就必须把...[阅读全文]

盲人摸象

盲人摸象 佛经中有这样的一个故事。 有一个国王命令下人牵来一头大象,然后又找到四位从来没见过大象的瞎子,要他们说出大象的样子。 摸到腿的说:大象家像柱子。 模到...[阅读全文]

法喜充满

法喜充满 “拉回眼前”的训练就是让自己“不动的心”,也就是在保持念力,有了念力才会有所谓的定力。 定力就好比阳光,所动的念就好比尘埃。因为阳光,所以你能清楚地看...[阅读全文]

不动的心

不动的心 什么是“不动的心”? 所谓“不动的心”就是拉回眼前之后,把意识定在眼识的范围之中的心境。 当我们的六识都不动的时候,就好像六面镜子,能反映出外在的六尘...[阅读全文]

客尘烦恼

客尘烦恼 阿若乔陈如尊者在楞严经中说出他对“不动的心”的体会。 一道通过去年门缝的阳光,里面有一些闪烁的尘埃在飘动,就好比我们的心中有很多的三毒和一大堆妄想到...[阅读全文]