对生死了办的佛法—净土法门，不愿信受

　　台北土城的承天禅寺出版了一系列的《净土文选》，其中第四辑有一篇文，题目为“旅行者言”，这篇文是近代的净土宗大德李圆净居士所写的。这篇文叙述他从上海乘船到汉口，转铁路到广州，再到香港，转回上海，一路旅行所遇到的真实事情，有几则很能发人猛省，现在举其中一则如下。

　　有一天，李圆净居士坐在汉口到广州的火车上，遇到一位虔诚的佛弟子胡居士，谈到一个善巧方便启示念佛的实例。胡居士表示，有一天他在矿坑底下，正要搭乘吊笼上升的时候，遇到一位工头。这位工头问他：“先生所说的净土法门，只凭一句佛号就能往生了吗？”胡居士就回答：“是！往生之法只凭一句南无阿弥陀佛，世间没有比这更便宜的事。只因但凭佛力的救度便得解脱，所谓得来全不费工夫。”这位工头说：“正是因为太便宜，所以我才不相信。”

　　当时胡居士没有直接回答，先问工头：“这个矿坑大约有多深？”工头回答：“大约数十丈。”胡居士问：“矿坑那么深，四面陡峭，并无容足之地，要能出此矿坑可真不容易呀！”工头说：“哪里的话，你只管上这个吊笼，此外你就不需要再操一点心。”胡居士说：“吊笼升到矿坑口，要多久的时间？”工头说：“不过几秒钟。”胡居士说：“吊笼这么重，上升之时是否需要人力的相助？”工头说：“你真是的，人力何济于事？你只需要跨步进入吊笼，全靠机械动力，不费你半点力气，便容易上升出去啊！”

　　胡居士说：“话虽如此，但当初开垦这矿坑的时候，总是要费尽不少的力量，花费千万的资金，才能如此容易升降吧？”工头说：“那是当然的啊！昔日为了要挖这个笼口，那种艰难辛苦实在是一言难尽。”

　　胡居士说：“如此看来，百丈深渊是别人费了不少心力，花了很多资金，我们才能如此容易的出此深坑。这就如同西方极乐世界与六字洪名，是阿弥陀佛弘发四十八愿，经过兆载永劫苦修苦行所成就的，以利他而自致成佛，此乃唯佛与佛乃能究竟了知，连菩萨也不能全知，何况我们凡夫怎能妄生臆测呢？如果我们能深生信心，称名念佛，则以凡心契合佛心，就能如此容易的往生西方。”这位胡居士也说得很好。说完之后，这位工头和在旁听的矿工，对于念佛法门都产生了信心，一心念佛，并且加入了莲社。

　　这是记载在《净土文选》的一篇文，也是事实的事例。

　　你看吊笼很容易将我们在矿坑的下面升上矿坑口，这是靠着吊笼的动力。我们今天念这句佛号南无阿弥陀佛，很简单、很容易起行，可是要成就这句名号愿力的法藏菩萨却是要费尽心思精神，用尽一切修行功德力，才能够成就四十八大愿的每一愿，成就了西方清净依正庄严，成就了六字南无阿弥陀佛不可思议愿力。

　　所以坐在这个吊笼，靠着吊笼动力，不用操任何一点心，就能够从矿坑下面到了矿坑口。同样，我们要上升西方佛国，称念南无阿弥陀佛六字洪名，靠着阿弥陀佛的本愿力，也能够不费吹灰之力，使我们业障深重的凡夫众生往生到西方佛国，这道理都是一样。

　　可是世间法大家很容易相信，对生死了办的佛法——净土法门，却是不愿信受，岂不是颠倒吗？所以我们对韦提希夫人，别选西方佛国有这么多的深意表法，我们了解南无阿弥陀佛的慈悲愿力，自然就安心称念。