本来无一物,何处惹尘埃
六祖惠能大师在《坛经》里说: “菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”我已经是一个近九十岁的残障老人了,除了对社会偶有一点关怀,几乎对世事已毫无兴趣。虽然如此,仍不免有尘埃沾身。
最近“余陈月瑛女士纪念策展”开幕了。余陈月瑛女士,她的公公是余登发老先生,当初在世的时候,他就提倡“大中华联邦” ,我个人也表示赞同。但在那个威权时代,他的意见并没有被国民政府接受,总认为他是党外人士,给予屈辱、排斥,甚至逮捕下狱。本是家庭主妇的余陈月瑛,逼不得已,只有代公公上阵竞选民意代表,一举成功,接着又当选高雄县长,加上她的儿女余政宪、余政道、余玲雅等,余家班在高雄政坛就一直香火不断。
余陈月瑛在佛光山担任信徒总代表二十多年,她和我同龄,每次我们见面,也不忘相猜哪一位会先走?想不到她先我而去。想及过去她对佛光山的护持,我总难以忘记,后来余政宪、余政道、余玲雅等也都关心佛光山。得知她的纪念策展要开幕时,无论从哪一方面说,我都应该对她表示敬意。因此,我特地前往她的桥头老家致意。
那一天,有现任高雄市长陈菊女士,有民进党总统参选人蔡英文女士出席,余政宪安排我讲话的时候,我顺着许信良先生称赞余陈月瑛是妈祖婆的话说,不但余陈月瑛是妈祖婆,高雄市长陈菊女士也是一位妈祖婆,可以当选总统的蔡英文女士更是一位妈祖婆。凡是保护台湾、护持台湾的人,我们都可以称她们为妈祖婆。
此言简单,因为我们在各处见到一些慈善热忱的女性,也都会说: “你真像一位妈祖婆哦。”哪知道这句话惹来尘埃,引发众议,纷纷猜测,说我由蓝转绿,说我方向转位等等。今天只有藉《联合报》一角向各位报告,你们不可以替我转向换位。
我星云,七十一年前十八岁,时逢中日抗战胜利,那一年我在焦山佛学院,因为一位老师擅于教学获得我们的欣赏,他是国民党的党工,因而我们全体出家同学全部加入做国民党的党员。
如今七十一年了,此生老矣,请问在台湾七十一岁党龄的国民党员还有多少吗?我既加入了国民党,就不会离开国民党,尽管国民党有好与不好、对与不对,我一旦做了国民党员,我不会转位,也不会转换方向。等于女人嫁了一个男人就是一生忠贞守节,我至今年近九十,做了近八十年的和尚,七十一年的国民党党员,我不忘初心,不会改变做和尚与党员的身分。
请各方人士你们不可妄加揣度,造谣生事,也不可以替我换位转向,说我是这个党、那个派,其实都不是,请尊重我的身分和人格,也请社会的读者、有缘人不要陷我于不义。身为国民党员,我也希望洪秀柱当选,但那只是希望,蔡英文的民调超过洪秀柱,我一生自许要有情有义,过一个公平正直的人生,我也只是就事论事而已。
此生,我既是国民党人,就不会改变。如我在《观音、妈祖都可以选总统》一文所讲, “是法平等,无有高下” ,我对世间没有太多喜怒哀乐,仅此敬告各位。
- 上一篇:星云大师对佛教所做的十大贡献
- 下一篇:算卦到底可不可信?
- :昔生未了今须了,此生度取累生身的解释
- :心随万境转,转处实能幽;随流认得性,无喜复无忧的解释
- :幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人的解释
- :修桥铺路又斋僧,戒杀放生第一因的解释
- :滚滚红尘古路长,不知何事走他乡的解释
- 星云大师:春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄的解释
- :金鸭香消锦绣帏,笙歌丛里醉扶归的解释
- :天地销归何处去,微尘幻现奈他何的解释
- :人从巧计夸伶俐,天自从容定主张的解释
- :溪声尽是广长舌,山色无非清净身的解释
- :性定伏魔朝朝乐,妄念不起处处安的解释
- :多年古镜要磨功,垢尽尘消始得融的解释
- :梦里堆藏总是金,一场富贵喜难禁的解释
- :人来谤我我何当?且忍三分也无妨的解释
- :生死河边箇破舟,七穿八落半浮沉的解释
- :逆境来时顺境因,人情疏处道情亲的解释
- :三十三天天外天,九霄云外有神仙的解释
- :怀恨难入菩提道,应修宽恕及慈悲的解释
- :闭关容易守关难,不肯修行总是闲的解释
- :未曾生我谁是我?生我之时我是谁的意思
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:发愿后要做到不忘初心,不偏离目标
- 虚云老和尚:虚云老和尚:见佛、闻法、遇善知识之难
- 济群法师:世上没有坏人坏事会怎样?怎么才能包容所有人?
- 静波法师:突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 静波法师:皈依三宝减轻业障
- 正净法师:礼佛发愿忏悔文
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 广超法师:怎样理解“涅槃寂静”?
- 慧广法师:怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- [星云大师]昔生未了今须了,此生度取累生身的解释
- [黄茶]黄茶的品质特点是什么?
- [禅宗思想]“念佛禅”体现了禅宗怎样的变化?
- [生活故事]小虫负重
- [哲理故事]不谋其前,不虑其后,不恋当今
- [佛与人生]人生路人甲
- [佛学常识]回向偈是什么意思?
- [星云大师]心随万境转,转处实能幽;随流认得性,无喜复无忧的解释
- [六祖坛经]《坛经》中的“不二法门”指什么?
- [白茶]什么是白茶,如何分类?
- [禅宗公案]禅宗公案一丝不挂
- [生活故事]背在身上的独木舟
- [哲理故事]拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰竞
- [佛与人生]是劫还是缘,只在一念间
- [佛学常识]什么是四出偈?
- [星云大师]幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人的解释
- [乌龙茶]福建漳平什么茶最有名?漳平水仙茶饼的产地与特点